大唐之武道，秉承炼精化气、炼气化神、练神返虚、返虚合道一脉的道家思想。
其中先天才是真正的登堂入室，也即是主神殿评价之中，修行之门槛，一级超凡之力，对应到遮天里面，便是轮海秘境，修炼之始。
杨乾在主世界遮天里面，修为自然不止轮海。
世界的不同，修行体系不同，若是杨乾实力强大自然可以无视，但他如今不过灵魂转世，是以降临此界以后，杨乾也没有试图修炼遮天修炼体系，而是融入大唐之中，修行此界武道。
大唐武道的先天，乃是炼气化神的起始，欲入此境，必然要领悟一种特有的意境。
四大奇书自不必提，皆是直指破碎虚空之道。
而其他高等武学，如邪王的不死印法，天刀的天刀九问，宇文阀的玄冰劲，这些武学皆承载着创造者的武学意境，那些大族宗门的人，之所以能那么小年龄便突破先天，皆是来自于此点。
杨乾未突破先天，也并非仅仅是因为重视长生决的原因，还有着他试图参悟自己的意境，为未来的宗师之道，天人之境做铺垫的想法。
长生诀乃是黄帝之师广成子所着，其中还蕴含着战神图录的部分奥秘。
杨乾未见过战神图录，是以也不清楚长生诀有战神图录的几分威力，但仅仅是接触到的部分，就足以令他赞叹不已了。
长生诀修炼的关键在于七幅图，其中分别蕴含着五行阴阳之道，原著双龙修炼有成的便是阴阳二图，他们借助彼此双修，天时地利人和皆备，所以才能修炼这门自古以来便没人修成功过的功法。
对此杨乾不置可否，双龙乃是此方世界的主角之一，身负大气运，修炼成功没什么好说的，而他不一样，若是想和双龙一样修炼长生诀，怕只有死路一条，何况他也不屑于此。
解析甲骨文，心灵圆满，真正对其形成掌控，而非靠运气，这才是他应该做的事情。
知其然，不知其所以然，也难怪原著双龙未能破碎虚空，甚至连天人之门也没迈入。
(ex){}&/ 所以杨乾好奇，上古时期到底发生了什么事情，以至于大唐武道衰微至此。
要知道三皇五帝至诸子百家这段时间，之中不知出了多少强者，那怕只是其中部分强者留下传承，怕如今大唐也不至于此，只有四大奇书纵横人间。
四大奇书之中，天魔策玄奇非凡，乃是天魔苍璩所创，共分十卷，每卷各有其奇特之地，而其中道心种魔大法更是整本书之中的精华，蕴含破碎虚空的奥秘。慈航剑典则是地尼所着，她在创造慈航剑典之时，多有借鉴天魔策的内容，而修炼它的人也少有突破天人之境的存在，更别说破碎虚空了。
按杨乾的看法，四大奇书其实可以排除慈航剑典了，因为其创造者地尼本身都不知道有没有破碎虚空，后代之中明文记载的唯有秦梦瑶步入死关，也不知到底是否破碎虚空。
如此，又怎么有资格其他缔造过破碎虚空强者的另外三本奇书其名呢。
上古以来，诸强之传承，又为何一一消散呢？
“这之中到底有什么样的秘密暂且不说，现在还是先突破为好，不然恐怕外面的人都要急死了吧。”
杨乾皱眉，随后放下，开始专心致志的修炼起长生诀。
后天之境，炼精化气，主修十二正经，奇经八脉，依次贯通，气行周天，到最后只剩下任脉、督脉，在贯穿两者以后，再领悟一种意境，便可称之为先天。
高等武学，则是反过来，先领悟意境，真气带着意境，威力倍增，通脉轻而易举，先天之境也就那么成了。
低等武学和高等武学差距太明显了，修炼低等武学的人有可能四五十岁才刚刚入先天，而修炼高等武学的人则年不过双十便成就先天，二者之间天差地别。
“也难过大唐里面门阀宗门为主，寒门草根难出头。”杨乾感慨道，话虽是这样说，但他并没有改变这样状况的想法，或者说现在没有。
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