次日一早，高务实按照规矩先去翰林院点卯——他真正“上班”的地点当然是在宫里，但今天情况不同，高拱、申时行拟定的太子经筵与日讲详细安排已经下发到翰林院，而高务实作为太子出阁读书一事的特任官，也得去翰林院领取这份“课程表”，以便知道自己“上班”的任务和时间安排。
在隆庆的极端重视下，此次太子出阁读书之事极其隆重，堪比皇帝就学，分为日讲和经筵两种。日讲是学习平常的知识，经筵是为皇帝讲授经传史鉴特设的讲席；日讲为经常性的学习，经筵为不定期的讲座。
由于太子年幼，日讲尤受重视。高拱做过隆庆帝潜邸时的师傅，这一经历是他能在隆庆朝圣眷无双的重要因素，因此在高务实的怂恿下，他义无返顾地承担起安排太子学习的事务。昨日下午，高拱在与申时行商议之后，立刻上书为太子朱翊钧初步排定了休息与日讲的日程表：每月逢三、六、九日休息，其余的日子做日讲。
这就是说，每十天里有三天休息，其余七天日讲。这种安排充分考虑到太子年龄幼小需要学习的实际情况，将日讲放到了优先于休息的地位，得到了皇帝、贵妃与朝臣的一致认可。对每一天日讲的内容，高拱专门上奏了《日讲仪注八条》，对其做了相当细致的规定。这八条内容，正是高务实今日在翰林院拿到的：
一、每日讲读《大学》、《尚书》。先读《大学》十遍，次读《尚书》十遍，讲官各随进讲。毕，即退。
二、讲读毕，太子进暖阁少憩，与太子伴读讨论方才所讲，以期温故知新。又挑朝廷时政一二事及票拟与太子查看，太子伴读随看，臣等退在西厢房伺候。太子若有所咨问，乞即召臣等至御前，将本中事情一一明白敷奏，我太子睿明日开，国家政务久之自然练熟。
三、览本后，臣等率领正字官恭侍太子进字毕，若太子欲再进暖阁少憩，臣等仍退至西厢房伺候。若太子不进暖阁，臣等即率讲官再进午讲。
(ex){}&/ 所以在这件事上，高拱是出于公心，但高务实委实出于私心。不过他心里并不自责，因为他给自己的辩解也很明白：我做的这些，说到底不都是为了挽救大明？我又不是打算利用太子来贪污受贿。
第二节课是正字课，太子需要工工整整写字若干幅，由正字官指点，接受他们中肯的意见。接下来的第三节课主要是有选择地讲解《资治通鉴》，通过探求历代兴亡的规律，借鉴其中的帝王统治经验。
三节课上完，已是中午，用罢午膳，太子起驾还宫，一天的日讲结束。另外，就是休息日，也就是不日讲的日子，太子仍需要温习经书或习字，遇上疑难的问题，应在讲官讲毕及时向辅臣发问。在此之外，一年四季，除了过年和大寒大暑等天气外，就没有别的假期了。
至于经筵的仪制，那就要比日讲隆重的多，内阁大学士和六部官员亲自参与其事。经筵分在春、秋两季进行。月凡三次，逢二进行。春讲，二月十二日始，五月初二日止；秋讲，八月十二日始，十月初二日止。全年共十五次。经筵主要讲解四书与五经，结束后光禄寺在皇极殿东庑设宴款待参加经筵的官员。
高务实拿着这份“课程表”，心里寻思着：看来我的上班时间大致就是上午了，太子休息日算来大概也就是我的休息日，每个月有大概九天休息，跟后世上班的休息日倒也差不多——这么算起来我的工作时间还算靠谱，毕竟下午还能算是我的私人时间。
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