我沉默了半晌之后才说道：“要是按照民间传说，就是九鼎不承认秦国的统制，视秦为暴君，在入秦途中，其中一鼎凌空飞走落进了泗水，其余八鼎被掠入秦。我觉得，这就是后世为了贬低大秦的说法，没有什么可信性。”
我停顿了一下再次说道：“关于九鼎的传说，在秦代之后戛然而止，后世对九鼎的去向无外乎两个猜测。”
“第一种说法，就是常说的，秦灭周后，派人把九鼎弄到秦国的咸阳宫。而后，秦始皇熔炼了九鼎，铸造成了十二金人。坚持这种说法的人觉得秦始皇追求的是一统万世、一鼎为尊，不会允许九鼎并立，所以熔掉了九鼎。当然也有说法是九鼎随葬秦始皇陵。”
“第二种说法是，秦灭周时，放置于宋国太丘社坛的九鼎被宋人用船运到泗水，沉入河底，而后又被某支神秘的势力打捞带走。这就是秦始皇遣千人入水找不到九鼎的原因。”
叶寻皱眉道：“九鼎不是在周吗，怎么又成宋人沉鼎了？”
我解释道：“周代是分封制国家，宋国是周的诸侯国。周王把九鼎放在宋国，其实跟放在自己国家没什么区别。宋人在国破时，为了不让供奉了八百年的九鼎落入秦人手里，才秘密把它们沉进了泗水。”
叶寻皱着眉头道：“你不觉得这种说法有点奇怪？九鼎是国之重器，周王自己不供奉九鼎，把九鼎交给臣子？”
我抓了抓脑袋：“这事儿，我也没弄明白。”
虞枫替我回答道：“按照史料记载，周武王灭商后，在商都旧地建社、筑坛，告诫后世借鉴商亡教训。这个太丘社坛之所以设在宋国，是因为周封商纣王庶兄微子启在商朝旧都商丘建立宋国，用来安置商朝遗民王族。商丘原本放置有九鼎，商亡后九鼎留下，成为其后设立的宋国太丘社的重器。”
虞枫继续说道：“我听过一种传说，就是周武王从来没有得到过九鼎，或者说，九鼎从一开始就是谎言。大禹生活的时代不可能铸造出九鼎，所以，九鼎就是夏朝用来蒙蔽百姓的谎言。”
“商朝取代夏朝之后发现没有九鼎，为了稳定民心，自己铸造出了九鼎。这个秘密被周武王得知，他才会弃九鼎于太丘。”
虞枫说到这时才补充道：“九鼎从夏到商，从商到周，然后又在秦代消失，中间经历过什么，谁都无法考证。探神手把九鼎列为天级任务并非没有道理。”
我也跟着说道：“九鼎这事儿，咱们还是别去想了。一点线索都没有的事情，怎么去查？你还能把秦始皇陵给挖了？咱们要真敢去碰秦始皇陵，没等进去就得被抓出来枪毙你信吗？”
叶寻还不死心：“不是有九鼎沉入泗水的传说吗？”
“那个传说它就不靠谱！”我半躺在沙发上说道，“你自己想想，目前出土最大的青铜鼎后母戊大方鼎有多大？算上鼎耳，高1米、重八0多公斤。后母戊是商代武丁王后妃妇妌的庙号，后母戊鼎是妇妌亲儿子为了祭祀她铸造出来的礼器。”
{}/ 叶寻表情严肃地说道：“如果他们只有几个人呢？”
我想都没想说道：“除非他们有吊车。”
叶寻道：“你忘了，古代还有一门失传的秘术，机关术。如果当时有机关大师暗中出手，他们未必没办法神不知鬼不觉地捞出九鼎。”
我一下愣住了：“机关术？”
机关术是华夏古老秘术之一，充满玄奇。有人觉得机关术是古代科技文明的代表，也有人觉得机关术只不过是被神话了的结果。但是，没有人能否认机关术的存在。
叶寻往门口看了一眼：“我一开始也没想到，后来看见任天晴她们弄出来的那个玩意儿，才想到了机关术。春秋战国正是墨家的鼎盛时期，如果有墨家巨子出手，说不定就能弄走九鼎。况且……”
叶寻微微顿了一下道：“墨家主张兼爱、非攻。九鼎就和传国玉玺一样，如果把它留在世间，每次争夺都会掀起腥风血雨。楚王问鼎、秦王夺鼎、宋人沉鼎，哪一次不是预示战争的到来？所以我觉得，传说中那支神秘的力量就是善用机关术的墨家。”
我听得目瞪口呆：“你说的也有道理。”
叶寻拉着凳子往我前面窜了窜，道：“如果我们的推断是真的，那么找到墨家传承，是不是就能找到九鼎的去向？”
“你上哪儿找墨家传承？这不现实。”我不以为然道，“就算你找到了墨家的传人吧，你就确定他们肯定有墨家秘术的典籍？那东西要是真有，墨家早就恢复鼎盛时代了。我劝你还是绝了那个心思，赶紧帮我做饭得了。”
我并不是在信口胡说。墨家在春秋战国时代的确达到了巅峰，墨子死后，墨家就开始逐渐衰弱。
根据《韩非子显学》的记载：墨子死后，墨家一分为三，相里氏之墨、相夫氏之墨和邓陵氏之墨。他们各自认为是正宗，谁也不服谁，甚至互相倾轧、明争暗斗，致使墨家元气大伤。
无论是什么门派，最为忌讳的就是内斗，内斗的消耗往往比外敌还要可怕。墨家却恰恰经历了一场分裂和一场融合。
到了战国后期，墨家三派又汇合成了二支：一支转化为秦汉社会的游侠；另一支则继续研究墨家的逻辑学、光学、力学等理论，被称为后期墨家。
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