下午，雪花纷飞，宇文温在温暖的书房里看资料，看着看着入了神，德妃萧九娘在一旁帮忙整理书籍，见他只顾看资料，连放在案边的茶都凉了都没喝一口，赶紧换了一杯。
书案上摆着一本翻开的书，萧九娘无意间瞥见其中内容，为之一愣。
宇文温现在看的资料，内容不涉及什么机要，所以此刻承担秘书职责的萧九娘是可以看的，她看看宇文温，见对方依旧目不转睛看着手中书，于是将案上那本书拿起来。
书其实是一手抄本，或者说手稿，封面写着两列字：
卷八_列传第二_昭明太子_哀太子_愍怀太子
正文，第一页：昭明太子统，字德施，高祖长子也，母曰丁贵嫔。
初，高祖未有男，义师起，太子以齐中兴元年九月生于襄阳。
天监元年十一月，立为皇太子。
太子生而聪睿，三岁受《孝经》、《论语》，五岁遍读五经，悉能讽诵。
太子美姿貌，善举止。读书数行并下，过目皆忆。
太子明于庶事，纤毫必晓，每所奏有谬误及巧妄，皆即就辩析，示其可否，徐令改正，未尝弹纠一人。平断法狱，多所全宥，天下皆称仁。
太子孝谨天至，每入朝，未五鼓便守城门开。东宫虽燕居内殿，一坐一起，恒向西南面台。宿被召当入，危坐达旦。
三年三月，寝疾。恐贻高祖忧，敕参问，辄自力手书启。及稍笃，左右欲启闻，犹不许，曰“云何令至尊知我如此恶“，因便呜咽。
四月乙巳薨，时年三十一。高祖幸东宫，临哭尽哀。诏敛以衮冕。谥曰昭明。
这份手稿，所写内容之中，介绍了梁国昭明太子萧统的一生，而这位昭明太子，是萧九娘的曾祖父。
梁国的国祚，历经侯景之乱、宗室内讧、江陵陷落，已经穷途末路，陈霸先在建康受禅称帝后，虽然还有个梁国以江陵为都，但这个梁国不过是傀儡。
傀儡般的梁国，最后还是消失了，亡国公主萧九娘，却没有太多伤感。
她生于二月，被视为不吉，所以自幼长在宫外，公主的身份实际上对她而言很陌生。
只是如今见着曾祖父的生平已被编入史书，不由有些唏嘘。
齐国灭亡，梁国灭亡，陈国灭亡，南北对峙结束，天下归一。
(ex){}&/ 大量佛寺如雨后春笋般出现，不仅占据大量田地，还发展无数信徒、雇佣佃农耕种寺田，而这一些田地、佃农，是不需要向朝廷缴纳一文田租、服一天劳役的。
国家的税收大幅流失，萧衍却沉迷于佛教大兴的盛世幻想之中，他优待宗室，甚至多次任用宗室为北伐主帅，然而这些宗室全是废物，接连战败、损兵折将，却都得到皇帝的宽容。
就在萧衍沉浸在国富民强、北虏内战迟早要完的喜悦之中时，一个瘸腿的东魏叛将，带着八百残兵仓皇南下，遣使送上降表，乞求大梁皇帝庇护。
这叛将姓侯名景，据说他的降表抵达建康台城的前一天晚上，萧衍梦到自己收复中原、统一天下，次日得了这降表，不由得激动万分，只当自己的梦要成真了。
后来发生的事情，大家都知道，虔诚礼佛的萧衍，并未得到佛祖的庇佑，而他善待的宗室们，出卖了他。
大家都希望“老头子”赶快死，自己好上位，不仅宗室相互猜忌，就连萧衍的子孙也相互攻伐，他被叛军围在台城，援军要么作壁上观，要么迟迟未到。
变成阶下囚的萧衍，临终时自嘲：自我得之，自我失之。
“自我得之，自我失之！”宇文温反复说着这句话，语气越来越重，萧九娘甚至感受到了些许杀气，不由得心中不安。
宇文温合上手稿，却没将书放到案上，反倒用食指顶着，开始转书。
一边转书一边“嘿嘿”冷笑。
萧九娘见着这位如此模样，心中愈发觉得不安。
“我，听说。”
宇文温忽然开口，语气不善：“有人说，武帝当年灭佛，激怒了佛祖，所以英年早逝，死后下地狱。”
萧九娘听了这话，不寒而栗，后背凉飕飕的。
宇文温宛若自言自语般继续说：“武帝因为灭佛所以不得好死，好，很好，那为什么，诚心礼佛的另一个武帝，也不得好死？”
“这个问题，我一定要好好问问天下高僧！”
《梁书》初稿完成，天子看过之后，对于崇佛、敬佛的梁武帝居然落得如此下场感到不解，想问问，为什么佛祖不保佑这位皇帝，不保佑大建佛寺的梁国。
一篇文章，需要一个楔子来引出正文，而《梁书》的初稿，就是这个楔子。
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