阳光透过玻璃格子窗，洒在房间里，为地板所反射，将书房映得亮堂堂，宇文温端坐窗边榻上，看着，看得入神。
，相传为葛洪所著，成书于晋时，不过种种迹象表明，这是南朝时无名氏托名葛洪的著作。
此书记述道家神、气之说，有神乎其神的养生之道，还着重记述了金液还丹术，据说这丹一旦练成，即可白日飞升，是凡夫俗子修炼飞升成仙必备读物。
在黄州书市，这本“修炼必读”批发价一百文一本，量大还有优惠。
看着看着，宇文温的脑海里忽然冒出一连串标题：
一向不信鬼神的豳王为何研读炼丹书籍？豳王府深夜为何怪叫连连？豳王妻妾为何愈发妩媚动人？洛阳城内数百头母猪意外身亡究竟是谁下的毒手？
事情的真相，是豳王人性的扭曲？还是道德的沦丧
自行脑补了几个“震惊”系列标题，宇文温放下书，长叹一口气。
，不光记载了金液还丹术，还记载了魏晋时期的海外奇闻异事，其中，就包括南洋、西洋诸国，以及中原海商在海外的奇遇。
宇文温通过这本书来了个“一叶知秋”，似乎看到了这个时代波澜壮阔的中原航海历程。
卷下：昔中国人往扶南，复从扶南乘船，船入海，欲至古奴国，而风转不得达，乃他去。昼夜帆行不得息，经六十日乃到岸边，不知何处也。
上岸索人而问之，云是大秦国。此商人本非所往处，甚惊恐，恐见执害，乃诈技南王使谐大秦王。
王见之大惊日：尔海边极远，故复有人，子何国人乎来何為扶南使者。
答日：臣北海际扶南王使臣，来朝王庭闕，北面奉首矣，又闻王国有奇货珍宝，并欲请乞玄黄，以光鄙邑也。
这段文字，说的是一个中国人的奇遇，这人从中原前往扶南，又前往古奴国，却因为风向的问题，被裹挟着随波逐流。
在海上飘了六十日才到岸，一问当地土人，发现竟然到了大秦国。
这人担心被土人害了性命，便诈称是扶南国使者，随后误打误撞，得以抵达大秦国都，觐见大秦王。
这段内容，信息量很大，首先，意味着早在后汉时，连接红海和中原的东西航线已经成熟，大量外国人和中国人往来于这条航线。
一名中国人，先抵达扶南国，然后前往古奴国。
(ex){}&/ 而经过航海频繁往来东南亚的人，并不是明中期的西班牙人和荷兰人。
是大秦人，波斯人，天竺人，还有后来的阿拉伯人。
西面各国对于海上丝绸之路的热衷，对于南洋诸国的热情，远超中原天朝，以至于晚唐时，定居广州番禹的阿拉伯人超过十万，而南洋诸国，信奉的都不是中原宗教。
南洋诸国，先后接受了西面传来的各种宗教，北面那个庞大的天朝上国，对于近在咫尺的这片海域和土地，却是持着鄙夷的态度，历经千年都没有任何实质性进展。
只有那些活不下去的百姓，才会背井离乡“下南洋”，到烟瘴之地生根发芽，然后被当地土著和外来的西方殖民者当成韭菜，时不时割一拨。
杀一批，又来一批，杀一批，又来一批，中原朝廷的态度，却视这些在化外定居的百姓为叛逆之人，认为死得活该。
对于自发性“下南洋”的中原沿海百姓来说，他们只有同乡，没有同胞，不断发生在南洋的大屠杀，是针对某某乡的人，不是针对“中国人”。
当别人举起屠刀时，甚至还把同胞推过去，以便讨好屠夫。
就是因为这样的原因，即便中原在两汉魏晋时，就对下西洋的航线很熟悉，也对下南洋前往南洋各地的航线很熟悉，却依旧坐视这片地区被西来的势力所吞食、占据。
一如两小无猜的青梅竹马，男方坐视女方成了别人的女朋友，最后成了别人的新娘，全程却无动于衷，因为一点也不珍惜。
看着这本，宇文温心生无力之感，在农业时代，中原王朝必然采取重农抑商的国策，必然把注意力集中在西北草原，集中在东北的白山黑水。
南洋和西洋，在统治者眼里，比鸡肋还不如，即便南北朝时期，民间海商就已经把南洋、西洋航线摸索得很清楚，历代朝廷依旧无动于衷，只想着南洋香药，没想着实质性的扩张。
宇文温忽然想起一段话，特别应景：是我，是我先，明明都是我先来的…
交州也好，自然大洲也好，还是开采金银也好
历代中原王朝，辜负了南洋这个“青梅竹马”，所以，他要怎样做，才能不辜负这个时代呢？
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