青齐之地，即以青州为代表的战国之齐国故地，青齐之地崇佛之风旺盛，原因有很多，总而言之是现世让百姓绝望，所以寄希望于弥勒下生，希望弥勒佛能够带来太平盛世。
在青州十分流行的里，对于弥勒下生后的人间净土做出了许多描述，让百姓们为之神往。
人间净土的场景有很多，譬如街道干净，城邑聚落无闭门者；无水火、刀兵；无饥谨；庄稼茂盛，不生杂草；一种七收，用功甚少，收获甚多等等。
这样的人间净土，和让人绝望的现世一对比，百姓自然向往，比起弥勒上生那虚无缥缈的弥勒净土，平民更愿意相信弥勒下生在人间开创人间净土，大家共享太平盛世。
自晋国永嘉之乱后，世家大族跟随司马皇帝衣冠南渡，而普通百姓却无法逃过江南，只能在家乡苦苦熬着，青州之地历经石赵、冉魏、后燕，终于再度归属晋国。
在建康的皇帝改了刘姓，国号宋，与北朝以黄河为界，位于黄河以南、泰山以东的青州成了前线，饱受战火摧残。
后来刘宋内讧，宋国徐州刺史薛安都反，连带青州刺史沈文秀一起，以青徐之地投奔北朝魏国，青州从此归属北朝统治。
大量心向南朝刘宋的青州本地豪族起兵反抗，被魏军镇压，随后魏国将这些豪族及大量百姓迁往国都平城，设平齐郡进行安置。
这些人被称为‘平齐民’，以俘虏的身份，在平城过着屈辱的生活，从此背井离乡，不得返回故土。
与此同时，魏国又把大量河北豪族迁往青齐之地，以便巩固统治，这些外来户，和本地家族发生了激烈的摩擦和争斗，让青齐之地不得安宁，而青州作为南北交锋的前线，依旧战火连天。
无论是萧齐、萧梁都在想办法‘收复’青州，长期的南北战争，让青齐之地的百姓苦不堪言。
好不容易熬到周国平齐，长江以北之地尽在一个版图，青齐不再是战争前线，大家好歹松了口气，结果消停了不到三年，周国爆发内战。
这仗一打就是七八年，占据青州总管府的尉迟氏，不断进攻南面的徐州总管府等隋国控制的地盘，青州百姓要么被征发上战场，要么被征发去输送粮草当苦力。
好不容易熬到隋国灭亡，结果周国又对陈国用兵，青州总管府派出水军经由海路南下，入长江与陈国水军交战，无数青齐百姓再次被征发从军，一去就是大半年。
(ex){}&/ 邑师讲经的水平高低，决定了这个邑义对信徒的吸引力，而在高密村举办的这场讲经，邑师讲经的水平毋庸置疑，信徒和村民都听得入神。
直到一个坏消息传来，打破了这一祥和场面：官军在长江北岸的广陵驻扎，结果被陈军打得大败，随军青壮伤亡惨重，浮尸布满江面
这个噩耗，让在场听讲的许多人嚎啕大哭，他们的亲人，被官府征发服兵役，随水军南下驻扎广陵，要么是被征发服劳役，输送粮草经由泗水南下广陵。
这些人是他们家中的顶梁柱、壮劳力，如今官军在广陵大败，伤亡惨重，也许这之中，就有他们的亲人。
他们的亲人，可能再也回不来了。
这个噩耗，据说刚传到总管府署不久，官军大败，应该是数日前的事情，官府里吏员众多，瞬间就把消息传了出来，那么官府接下来会采取什么措施，村民们想都想得出来。
继续征发百姓服劳役、服兵役，跟着官军去打仗！
现实的残酷，让许多人悲从心中来，而邑师方才所说的弥勒人间净土场景，让大家愈发憧憬，不时有人发问，如何才能让弥勒提前下生，拯救劳苦大众。
邑师没有回答，而是放好佛经，让人端来一个空空如也的瓦钵，然后当着大家的面，将瓦钵灌满清水。
只见邑师闭上眼睛，口中念念有词，不一会那瓦钵里竟然凭空长出一株青莲，这株青莲开着花，花色艳丽，让众人目瞪口呆。
邑师睁开眼，口中念道：“弥勒下生，降龙随行，污浊尘世，化作人间净土”
声音呢喃，似乎有一种神通，让在场之人为之吸引，不约而同双手合十，跟着邑师念起来。
“弥勒下生，降龙随行，污浊尘世，化作人间净土”
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