“士元真的要出仕么？”
“是啊，天子征辟，正是他施展抱负的好机会。”
“他那臭脾气去当官，不知不觉中得罪多少人都不知道他还是不甘心么？”
“士元怎么会甘心。”
书房，刘炫正与来访的友人王孝籍交谈，王孝籍是平原人，年少时便喜好，博览群书、遍治五经，和刘炫是志同道合的好友。
也是仕途不如意的同病相怜之人，在官场郁郁不得志。
此时此刻他俩交谈的话题，是关于刘焯刘士元为天子征辟之事，天子如今在西阳，征辟经学名家“二刘”做官，刘炫婉拒而刘焯接受了。
刘焯被天子任命为太史，负责编制新历，刘炫身为其同窗好友，能够理解对方急于出仕的心情，因为能够编制一部前无古人的精确历法，是刘焯的抱负。
周国迄今前后实行过两部历法，第一部历法是天和年间由甄鸾所编，第二部历法是大象年间由太史马显所编。
又名，自大象元年实施起，迄今已有十年，纯粹从学术角度来说，精于天文历法的刘焯，有绝对把握制定出一部比要精确的历法。
这也是天子想要的新历，以便和伪帝、邺城朝廷区分正朔，所以面对天子的亲自征辟，刘焯毫不犹豫出仕，要抓住这一难得的机会，因为错过了可就真的悔之莫及。
为此，刘焯宁愿离开西阳，也要为了自己的抱负拼尽全力，而刘炫决定留下来主持州学，其中一个考虑就是为了让好友后顾无忧。
黄州州学能有今天，刘焯功不可没，是学术上的奠基人，刘炫正是应刘焯的邀请来到西阳定居，才改变了窘迫的生活处境。
而王孝籍也是应刘炫的邀请来到西阳，同样如鱼得水，还有许多知名学者，都是应刘焯的邀请来到西阳，正是这些饱学之士，让黄州州学的吸引力越来越大，名声越来越响。
如今作为奠基人的刘焯要离开黄州，不代表他就此撒手不管，但毕竟人不在西阳，行事多有不便，所以需要有人顶上空出来的位置。
刘炫和刘焯并称“二刘”，在他俩擅长的学术领域与人辩论，除了些许例外，天下间没有人是对手，刘炫接任刘焯的位置，没人有异议。
刘炫理解刘焯的选择，知道刘焯一心一意要让自己编制的新历法受朝廷青睐并实行，他也对这部新历法充满信心，觉得一旦推行，必将是自古以来最准确的历法。
(ex){}&/ 而刘炫面前的书案上，又放着一本厚厚的书，书中内容条目清晰，是印刷好的书，而同样的一本书，王孝籍也有一本，封面上“教学大纲”六个字分外显眼。
两人交换了各自手稿，然后对着各自手上的，边看边讨论起来。
一个懵懂幼童，如何成为一个饱学之士？这是为人师者必须面对的问题，而，是指导为人师者教学的一个纲要。
西阳王如是说，但这个，需要刘炫这样的大儒来组织学者们研究、讨论，最后把条条目目定下来。
，是指导各门学问的教学纲要，主要包括教学目的、要求、内容以及循序渐进所需的“学时”，如同一个“教学计划”，以纲要形式规定一门学问之教学内容。
而这样的教学大纲，还要把所有涉及到的教材列进去，一旦定稿并在官学实行，那么天下所有官学所用教材，其内容都是统一的。
以对的注解为例，教学大纲规定的注解版本，在官学被视为正本，其他的版本就是伪作，其书中观点绝不会采纳！
为人师者，按照的要求，对一个幼童开蒙、授课、循循教导，十四年后，这个长大成人的孩子，将会具备进入太学读书的能力。
西阳王想对官学教育制度进行革新，其设想的，初步定下十四年学习时间，其中六年蒙学，解决“识字率”，四年“郡/县学”，让学生入门，四年州学，让学生具备考入太学的能力。
或者说，州学“毕业”的学生，可以通过参加考试，获得入仕的机会，而考试的内容，都是内的“知识点”。
这是前所未有的官学教育制度，前所未有的人才选拔制度，刘炫在听了西阳王的构思之后，激动得夜不能寐，他知道这构思一旦变成现实，意味着一个时代的终结。
以经学传家著称的世家高门，垄断着知识，世家高门的子弟即便不学无术，也可以凭着阀阅在十几岁时就轻松当官，而寒门士子即便学富五车，为了一个被征辟、举荐的机会，可能要等上大半生。
如果，西阳王的设想变成现实，那么亲手制定这一、参与创立新教育制度和人才选拔制度的学者，将会名载史册！
这，就是河间刘炫如今的抱负，是平原王孝籍的抱负，也是许多聚集西阳的饱学之士一致的抱负！
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