黄州狱，一名男子被关在单间牢房中，他身形瘦弱面容憔悴，手脚都铐着镣铐，有气无力的躺在地上，看上去有些可怜。?
脚步声起，两名狱卒走进牢房，当先一人提着个食盒，内里装着几个炊饼和一碗粥，没好气的放在那人面前，冷冷的说道：“快些吃，莫要误了上路的时辰！”
男子抓起炊饼，就着稀粥狼吞虎咽的吃起来，这顿饭名为断头饭，是他在人世间的最后一餐，吃干抹净就可以“走”了。
吃得太急，男子险些被噎着，狱卒赶紧上来拍背，避免对方活活噎死，逃过那正义的一刀。
恨不得将你千刀万剐，然后把肉片分给百姓生吞!
狱卒看向男子的眼光极度不善，因为只有“人渣”二字，才可以形容此人的罪行。
去年七月上旬，有数人于西阳东城街头诱拐一名女童，为女童母亲觉后变成明抢，强夺女童上马车还不算，还要将其母一起抓走。
此事激怒周围群众，齐心协力将马车拦下，追打这群胆大妄为之徒，最后逼入角落活捉押送州衙。
黄州总管、黄州刺史宇文温亲自审案，结果这一审审出个惊天大案。
犯李阿五，为周国郢州人士，与其妻李6氏，伙同数人拐卖儿童，流窜各地作案多年，其所作所为令人指。
李阿五等以多种草药熬制“药”，借此迷拐儿童生财，不但如此还将这些受害儿童“另作他用”：供奉邪神，乞求长生不老。
他们将拐来的儿童杀掉，以其遗体祭邪神，做完仪式后将遗体的肉吃掉，并将遗骨炼做药丸，据说服用后可百病不侵。
诱拐儿童祭祀邪神只是其一，这伙人还将拐来儿童致残，按其供述，虐待之法及其恶毒。
先将小孩的脚绑住，再用剪子剪去孩子的脚趾，接着用烧红的铁针插入脚掌，孩子登时昏死过去，然后再将脚浸入早已煮好的石灰水中，令其肿烂。
接着挑断脚筋，灌其喝下秘制毒药，导致孩子双目失明，喉咙沙哑说不出话，这样做就是为了防止小孩看见亲人或相识之人呼救。
致残的孩子被李阿五等人卖给各地乞丐团伙，乞丐团伙让这些孩子沿街乞讨获利颇丰。
这一行当他们做了许多年，拐卖男女幼童不计其数，他们根据孩子的相貌和机灵与否，决定处置的方法。
有长得漂亮的卖到远方去，长得难看又不是特别聪明的，就杀了吃肉然后炼骨为丸，还将这些所谓的药丸卖给一些妇女，用以打胎“去私孕”，获利颇多。
(ex){}&/ “脱掉衣物，画师准备。”
“把他的嘴堵好。”
“在胸膛上划线，手术刀准备。”
“画师，十分钟内完成绘图！”
有三人拿着画板、碳笔，照着被剥成光猪的李阿五开始素描，这活已经做了几次，所以驾轻就熟。
十分钟到，人体绘图完毕，下一步开始。
人体解剖，是邾国公赋予这些人的使命，作为宇文温所绘科技树的一个分叉，人体构造是军医必然需要精通的学问。
战场上各种伤都有，但是有些伤例如骨折，四肢所受的箭伤、刀伤只要处置得当，能够挽救许多人的生命。
还有躯干上受的伤，只要没有伤及要害，都有救回来的可能，所以军医需要对人体结构十分了解。
不光是军医，济世救民的医者，要想救人也得了解人体的构造，所以一个精确的人体结构图，是医学展最需要的东西之一。
图从哪里来？解剖人体。
说起来容易做起来难，想要一具尸体可不容易，亡者家属不会允许他们“侮辱”尸体，若是找无主的路倒尸，又都是些腐烂臭的遗体。
一个活生生的人，是最好的解剖对象，但是解剖活人实在是有伤天和，故而邾国公安排的人体解剖任务，一直都是纸上谈兵。
直到李阿五等人的出现。
这些罪犯已经不能称之为“人”，做出了人神共愤的事情，拿来解剖再合适不过，执刀者也不会有心理负担。
机会难得，遇到这种人渣可是千载难逢的机会，所以参与该项目的所有人都聚集在州狱这座小院，亲身经历解剖。
“想吐的，那边有盆，晕血的，自己不要勉强！”
主刀者交代了各项注意事项，接过助手递过来的手术刀，看向旁边的画师：“都仔细些，这个是最后一人，下一个，也不知何时才有了！”
“是！”
李阿五拐卖儿童团伙，先前的几个已经被解剖完毕，如今剩下他最后一个，机会难得，所以大家很珍惜这最后一“课”。
一把锋利的手术刀，沿着李阿五胸膛上画着的线切下，鲜血溅起，喷了主刀者一身，在数十只蜡烛的映照下，他的面孔狰狞异常。
一旁的画师开始素描，将开膛破肚后的人体构造用笔画下来，每个画师都在白纸上提前写好了作品的名字：
八
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