一波操作猛如虎，结果让元一尴尬的无地自容。
他连忙收回了手，我则得意的瞪着他。
老子的女人岂是你能碰的？
元一对着郑馨拱了拱手：“我们留不留，这就要看我的上司了，她同意我们就留，不同意我们就走。”
他刚说完，郑馨就开口了：“那就留下来吧。”
这话说的，元一估计会尴尬的钻地缝。
“我得意的笑，我得意的笑～”
不知不觉间，我哼起了这首歌。
“得意你麻痹的。”元一瞪了我一眼，直接站起来就走了
“哎，留下来结账啊。”我冲着他的背影大喊了一声
“没钱！”
仅仅两句话，就已经说明了他内心的愤怒。
我们付完钱，刚准备离开，突然一个喇嘛从外面飞了进来。
还好我闪的快，不然以他这体型，非把我压成肉饼不可。
他朝我们伸出一只手，嘴里叽叽咕咕的不知道说着什么。
应该是这儿的方言话。
“普通话会说不？”我也是艺高人胆大，放作普通人，早就跑的没影了
“救救我，有人要杀我。”
他刚说完，外面又冲进来五个喇嘛，手里还拿着砍刀。
这尼玛的，光天化日之下竟敢杀人，而且还是和尚。
有没有一点上天有好生之德啊。
不对，现在是晚上，不是光天化日啊。
躺在地上的喇嘛直接站了起来，手里也拿着一把砍刀。
不仔细看的话，还以为是一把杀猪刀呢。
那人脱掉了身上的袈裟，露出了满身的膘肉，胸前还有一道长长的刀疤。
他和对面几人叽叽咕咕的交谈声，听那口气，好像不是挺愉快啊。
最终那人把视线放在了我们的身上：“救救我，大师一定会感谢你的。”
他这一说，对面那五人立马对我们露出了杀气。
看来在他们的眼里，我们已经和这人是一路的了。
“兄弟，叫啥名啊？”
既然遇到了，那就是有缘，我还挺喜欢跟喇嘛聊天的。
他双手合十道：“在下净空，还请各位救救我！”
见他诚恳的样子，我拍了拍他的肩膀道：“放心吧，今天有我在，没人能伤害你的。”
(ex){}&/ 西藏佛教格鲁派黄教中与班禅并列的两大宗教领袖之一。
全称为“喇嘛“。是蒙古语“海“的意思，喇嘛是藏语“上人“的意思。
和班禅两个喇嘛系统均采用独特的活佛转世制度。
系统转世制始于三世。
藏传佛教认为活佛是永恒的，通过连续不断的“转世”来到世间生活。
因此一位活佛圆寂时，就要根据种种“征兆”和“启示”，来确定活佛转世的方向和地点，然后再派人沿着一定方向寻找被认为是活佛化身的“转世灵童”。
当然了，这个方向肯定有很多的孩子出生，所以就出现了金瓶测签制。
把符合规定的孩子的名字丢进金瓶里，由驻藏大臣抽，抽中了谁，谁就是活佛转世。
从小就必须生活在布达拉宫里，而且不能与父母相见。
身为活佛，可以说很幸运，到也很可悲，从来都没有自由，还要注意自己的一言一行。
驻藏大臣特指中国清代中央政府定制式派驻西藏并参与西藏和清朝交流的驻扎大臣。
由非定制式留守大臣演变而来。
早期称“钦差驻藏办事大臣”，简称西藏办事大臣，后提高职权而全称为“钦命总理西藏事务大臣”。
说白了，也就是那时候的外交官，相当于现在的领事，没什么权利。
不过驻藏大臣却保管着金瓶，决定着谁是活佛转世。
这种职位的最开始就是有康熙帝设立的。
不过到现在，已经演变成和，班禅一样的活佛了。
不过只限于人们尊重，并不是真正的活佛。
驻藏大臣是世袭的，跟和班禅的转世灵童一样，刚开始的处境都是很悲惨的。
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