世间有万千法，每一种法都在力争自己法门的正统与威力，但九成九的人又是特别打压别的法，想用一法阐释所有，这就是道统的毁灭者。固守一法固然可以保证法门的正统性但这样固步自封的后果就是在随时改变的天道运转下很快走进死胡同，亲眼看着他慢慢凋零，活在神话和传说中亦或是直接被时间的浪潮击碎到连痕迹都不曾出现过。但凡能力非凡者从来都是横跨几个法门，集合几家之长开创自己的时代。
禅初之判是一个佛子是毋庸置疑是事，能以二十岁的年龄达到入流大成显然就是一个可以显耀古今的成绩，何况此时的他刚从地州一路行走到了荒州。就这一点观百劫就觉得禅初之判完全有理由得到他的尊敬，何况这还是圆了他见佛门之人的这种愿想。
禅初之判作为佛家弟子显然没有被佛家所谓的清规戒律所束缚，虽然他剃着光头穿着红色的袈裟吃着素，但这个和尚碰到美丽的女子也会驻足看，看到街上有美丽的东西也会认真研究一下；点评一下路上的行人，聆听一会青楼传出来的音律，就像一个热爱生活的人被生活或一些不可知的原因逼迫穿上袈裟但并没有下定青灯孤影的准备一样。好像他很容易被外界的东西所吸引，他并没有佛家人应该具有的那种死寂的感觉。但不知道是不是观百劫没见过和尚的缘由或者是他出于礼貌没有质问这个看起来很不靠谱的和尚，就这样和一个有点不一样的和尚一起同游了辉运城。
神州九州算是人类活动的范围，当然这也不是说着九州就全是人类，只是说人类是主宰。但九州实在太大了，有的人穷其一生一个州也走不出去，所以好多人口上说着九州其实就连生活的那片山城也没有走出去过。观百劫作为一个爱读书的人就肯定有着超过九州大陆的思想浪漫，所以对于只有梦里出现却没有踏出荒州西北域这一个弹丸之地的初哥来说外面的一切都是那么的神奇，所以这几天下来基本就变成了禅初之判给观百劫上神州九州的地理课了。
{}/ 洪州这个州的奇特在与这个地方没有真正祥和的寻道者圣地，这里简直就是流寇和各种歹人的天堂。每天都在战斗，一个地方的主人随时都在改变。在这里除非是那中真的是传承了万年之上的大阀否则没有那个人敢宣布说这个地方是属于谁的，貌似洪州的那些处于统治地位的超级大阀对已洪州的乱视而不见。导致洪州的人各个彪悍，男女都是战斗好手；在这个地方说弱女子那简直就是在给自己招死。洪州没有眼泪，这里的人杀人和被杀显得那样合乎情理。洪州的天子骄子那也是拖着一条长长的尸体在自己开创的血海中耀武扬威。洪州简直就是九州人类暴力一面的集中地。
荒州这个也很应景，大而荒。荒州地处九州的最西端，连接着一个对九州来说噩梦般存在的地方邪领。邪领依据传说那里面都是修为高深，身高百丈，金刚之躯，只知道杀戮的种族；而且各种祖训中的决不能踏入邪领让这个地方呢的恐怖传说更甚。在这荒州万里无人烟的地方多了去了，而且荒州还出产各种奇怪的有着特殊本领的生灵，这让九州之人特别是凡人更加确信这个地方就是个恐怖的禁忌之地。和尚告诉观百劫由于荒州的无人烟的地方确实太多了导致他不能对荒州有更清楚的认知。观百劫觉得有点尴尬，貌似自己所在的地方比别的地方挫啊！
之后观百劫又问了禅初之判关于地州，和尚告诉观百劫地州是个好地方，至于他是不是地州的天之骄子这个问题和尚表示他不想在一个朋友面前太过耀眼。之后和尚和观百劫告辞，他要绕道宙州过天州去中州，而且必须要赶在六年后到达。而且和尚最后告诉观百劫：“最后想要腾跃与最耀眼的位置就必须要站在最中央的位置，六年后中州会用数以亿计的人托起最耀眼的人！
世界如此之大，天才如此之多，规则如此之毒。九州腾龙，只有九九冲天！
------------------------------------------