传者、录文以取道也，盖以心性而为为之，载天地之涵蕴，寻万物之经革，是故以笔传以明心志，图显不才之力也，万望观君端详，不吝赐教。
传销者、当世之毒害也，老弱妇孺尚且知之，吾辈焉能不解也。今猖獗流毒，祸害不浅，如若失足为此，因然不得回头，茫茫苦海，何处彼岸。倾尽家业，妻子散离，欺蒙乡邻，诛连亲朋，陌路穷途，毁败人生，为方今一大害深矣！缘何为此作传，乃受故人之托，亦自发于心腑，实是愚心意也，借文墨以谢众人。
古今盛世、繁华鼎昌，太甲天下，平和四夷。虽有尧舜在前，贞元康乾，未见流行纷扰，已然海清河晏。虽宋明有治，乱火分烧。万请深思，非此盛况，传销怎能生焉。若比西域波斯，战事纷乱，家国尚在朝夕，焉有传销狂妄，盖以放管不利，造化初判。是以赵宋纤弱，南北两度，怎见传销。故而银钱为重，亲朋为轻，八端思维五德次之。纵目物欲横流，各尽心机。说来古今相似，本出一折，古有花魁吟咏，今有播主风情，文道离乱，礼教无妨，人眼中在迷离久，任你不痴也白痴。只为钱财而生，图货易君而后快也。持心不正、用心不实、谋心不公，欺心灭道，恶心丧伦。且因诚善有失，信义略输，张目为钱，闭目银铜。本就人为财死，鸟为食亡，顾而侥幸邪径，不复归途，故而传销兴焉。
或有不良者，仅以微利而诱之，虽为图财，已然坠堕，。只为获不劳者，是以始传也。愚览说文，先以字而论之。传者，传也，以一传而二，二而传三，三而传百，百又传百。千千百百，纵在一线，此为传也，拆字为判批，前后细观，以左人右专，人若不传，何能专也，传而在穿，恶而深矣。
销者消也，拆做左金右肖，本为容金化属之意，并除解之法，后又与受费为词，故而观之，乃是为金而肖也，何若无金，则不肖矣。又恐徒劳无助，连接亲朋，洗金为线，故而肖也。肖又通消，又是消散之故，定能消人家业钱财。本为图财而入，然则后入之财流入前入之手，皆有头目上线获之，下线无财，便又传人，上下连线抓控，定不复焉，真乃一通即消之能，消而再消，当真绝妙。
传销二字虽简，纵贯其能，实有人妄图侥幸，一入此局，洗脑受用，无视名利，崇尚金钱，唯上线线上所命而从之，故而事不三思，择亲求朋，吹嘘炫耀，言说大财易发，大钱好挣，殊不知钱深似海，终不再复，跻身钱海，觉道德厌恶，闻铜臭芳香，以一人传多人，后多人又传多人矣，故而反复传销，乐此不彼。殊不知、君子爱财取之有道，何有空天掉饼云云。到头来、妻子受害，亲朋蒙祸，害而再害，祸而传祸，何时能消也？望观君慎思静督，莫因一时兴起，丧尽终生幸福。
论此传销，恶贯满盈，一日不除，天下百姓终无宁日，传销者心性已变，望其亲朋避恶远之，尚有可就之药，或能医治，若不可就，当秉明公差，搜缴脏窝，搭救失足之人，全凭怜恤之心。今虽盛世，传销横行，欺辱幼弱之学生，坑害他乡漂泊之工匠，更有借多重缘由，反复非法聚集群众以授课，家乡老人妇女，最是好骗，不知不觉已被洗脑，待悔悟之时，明礼之后，悔之晚矣，望众人多加检举，救人于水火，更防人再赴水火之中，多请军民费心，反销同仇。待到世上无传销活动，黎民幸甚，我辈幸甚。
江乡布履青衫，，，玉阳正字
戊戌年仲秋八月二十日丑
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