亥时将近的时候，李天终于凉快把所有的符纸都画好了。他急匆匆的把一张张的，符纸密密麻麻隐秘的摆放在师父洞府五里外的位置，等他做完这一切已是子时过半了。
这个时间，他的师父应该已经开始兵解了。于是，他悄悄地又回到了师父的洞府外隐藏起来，静静地等待着即将发生的一切。
“现在子时已经过去大半了！怎么还没动静呢？难道师父还没兵解吗？”还无法感知灵力的李天在师父的洞府外胡乱猜测着。
何为兵解？大抵尸解是指婴儿自开天门，脱窍飞升。然而，尸解未必能飞升，飞升的也不一定都能成仙，也就有尸解了转世再修一说。
兵解，则要毁损肉身。除了借他人手兵解外，也可自杀兵解。除头上开洞外，腰斩乃至粉身碎骨也是有的。一般来说，除了为敌人所杀，元神逃走这类的兵解外，兵解还有以下用途:一是飞升。这类多半是功候已足，但由于特殊原因，必需经过兵解才能飞升;二是渡劫。这类多半是自知不能扛过天劫，恐到时形神俱灭，所以在劫前借他人之手兵解;三是消孽。借故兵解，死在有夙孽的人手里，消解前孽。
兵解后，元神离窍，可施展魂魄之力，造魂魄之伤。然元神离躯不能长存，若修为足够，福缘深厚，可以凭元神修炼，修为地仙。若修为不足，元神有损或消耗过剧，只能重入轮回转世。
兵解最早起源于魔界，后被魔教推广开来，并被世人逐步接受，引用。魔教仪规:教主临死前必须由部下割下头颅，才能够脱体飞升，是为‘兵解’。若是经由雷火天劫，就会形神俱灭了。
道家的说法:大凡死掉，都叫做尸解。淹死的叫水解，刀砍的叫兵解。过劫如果自觉无法通过，可以自己选择兵解，将肉身功力转注到元神上，选择重新投胎或者寻找肉身重生，当然兵解之后的元神，不能长期没有肉身，除非有法宝在身，要不终究逃不过天劫的惩罚。（兵解属尸解中的一种，尸解又有棺解（于棺中失其尸体，唯留爪发）、水解、火解、杖解等多种方式，还有未入殓而夫尸者。）凝神丹是兵解所需要的丹药，只有吃下凝神丹，元神才能出窍并且吸收肉体的分子爆炸的能量和外力的能量——因为兵解都是不得已的，只有在自己遇到极大危险，行将人、神俱灭时，保存元神放弃肉体，并且吸收肉体因外力爆炸产生的能量，来壮大元神。在遇到极大危险，已经是生死关头，并且敌人仍然无法打败，也有人利用兵解肉身爆炸的能量和敌人同归于尽，而元神逃逸，脱离危险。
就在李天胡思乱想之际，突然觉得阴风大作，急忙拿出两片柳叶，在自己的双眼处一划，口里嘟嘟囔囔念道:“一点清水遮阳目，两片柳叶开阴眼!”
咒语到底有什么用呢？其实，不管是咒语，还是符箓，手诀，斗布都是无数先辈总结出来，使施法者与宇宙自然沟通的一种桥梁。
(ex){}&/ 华夏素来以北为尊，有:坐北朝南一说，故四大天王便以北方多闻天王魔礼红为大。
魔礼青，身长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑（西游记称“青云剑”），上有符印，中分四字：‘地，水，火，风’，这风乃黑风，风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉；若论火，空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。
魔礼海，用一根枪，背上一面碧玉琵琶，上有四条弦，也按‘地、水、火、风’，拨动弦声，风火齐至。
魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；伞上有祖母绿，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。
魔礼寿手执一对金鞭，也按‘地、水、火、风’，金鞭所到之处，风火齐至。手臂缠有一条赤龙，腰间挂一袋囊，囊里有一物，形如白鼠，名曰:‘紫金花狐貂’，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人。
蜂拥而至的阴物，不过是些魑魅魍魉，怎么能承受得住东方广目天王魔礼海的音波功呢？即便是李天师父耿秋施法造出的赝品。
骤然间，此地的温度直线下降，冻得李天直打哆嗦，鼻涕横流。冻得快成冰棍的李天不禁地想到了师父的嘱咐:让你赶快离开!一直不以为然的他终于明白:以自己一个后天武者都不是的身份留在这里，根本就是一个累赘。
渐渐地李天的视线有些模糊，脑子也跟着渐渐地昏沉起来……
“哈哈哈哈……哈哈哈哈……”
就在李天生命体征渐渐消失的时候，周围的温度迅速回暖起来，李天的脑袋也跟着清晰起来，视线也紧跟着恢复了。
笑声过后，李天看到一穿着是身穿白衣，胸口挂一面铜镜，脚踩着单齿木屐，嘴里要衔着一把木梳，用生铁铸环戴在自己的头上，并且上面插着三根蜡烛的奇怪女子出现在眼前。
“这又是什么鬼？”李天绝不相信现在突然出现在这里的会是什么好东西。想到因大量阴物消亡，大量阴力外泄，致使周围空气温度骤然下降，却因为这女子的出现而瞬间恢复了正常，这女子到底是什么来头啊？
就在李天诧异的时候，这白衣女子体表却绽放出诡异的红光……
通常一般的幽灵，化形之后不过成半透明或是白色的光，只有厉鬼，外表看起来，才会呈现出红色的光，而且越凶狠的厉鬼，其外表呈现出的红光也就会越妖艳。
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