≈122八八;≈122八八;“你，你这是什么？”看着李天手掌上翻腾的黑色气体，焚天感到了和自己的‘般若暗炎’一样的气息。一个中阶异能，竟然可以使出自己引以为傲的神通，着实让焚天无法想象。
≈122八八;≈122八八;“虚！又是虚！”李天身后的鱼玉瑶也感觉到了‘虚’的出现，吃惊的说：“这里的‘虚’，真的是到处都是吗？”接着失落的低声嘟囔着：“我怎么就一直发现不了呢？”
≈122八八;≈122八八;与此同时，围困在包围圈里的明玉，也是不由得楞了一下，眼睛不由得看向李天这边，一不小心被一个黑衣僧人划破了肩膀。疼得明玉皱了皱眉头，眼睛里闪过一道寒光。
≈122八八;≈122八八;李天不屑的说道:“明知故问!”
≈122八八;≈122八八;“怎么可能!”焚天无法理解的喊道:“你一个低微的中阶异能，怎么可能领悟的到‘无上般若’!”
≈122八八;≈122八八;“既然你这么认为，那就当这是窃取你的‘般若暗炎’好了。”李天的手往上一掂，手掌上缥缈的黑色气体，跟着颠簸了好几下，才又恢复了原样。
≈122八八;≈122八八;“哈哈哈……”看到这一切，焚天开心的笑了:“我就说嘛！你怎么可能领悟到‘无上般若’，原来你这是冒牌儿货!是假的！徒有虚表而已！哈哈哈……”
≈122八八;≈122八八;李天像看傻子一样看着他，冷冷地说：“你是真的傻啊？还是就是这么不开窍啊？现在咱们这么剑拔弩张的，你觉得我会像你一样傻不拉几的，用徒有虚表的东西咋呼你吗？”
≈122八八;≈122八八;“阿弥陀佛！你小子竟敢说佛爷是傻子!”焚天气得哪里还记得师兄的嘱咐，中指一弹，一个拇指盖儿大小的时候火苗，在脱离焚天的手指后，一个闪跃，便出现在了李天身上。
≈122八八;≈122八八;“啊！……”
≈122八八;≈122八八;“师父!”
≈122八八;≈122八八;“君上!”
≈122八八;≈122八八;“天哥!”
≈122八八;≈122八八;“焚天!你找死啊！”被围攻的明玉，也失声喊道。
≈122八八;≈122八八;众人的呼喊，让焚天也不由得紧张起来。可是跳跃到李天身上的黑色火苗，并没能像把李天烧化，而是欢快的在李天的周围游走。只见李天一抬手，说道:“过来吧！”
≈122八八;≈122八八;那黑色火苗，一个闪跃，就到了李天的手掌上，并一头钻进了他手掌上那缥缈的黑色气体里。
≈122八八;≈122八八;看到这一切，所有的人都惊呆了，就连不远处的明玉她们也停止了打斗，目不转睛的看着李天手掌上，那缥缈的黑色气体。
≈122八八;≈122八八;“哎呀！看来我手上的黑气，还真是徒有虚表啊！”李天面容有些颓废的说:“怎么能把别人的东西吃进肚子，来充实自己呢？”
≈122八八;≈122八八;说完，那黑色的气体“哄哄”往上窜了几下，就跟着在抗议李天说的似的。
≈122八八;≈122八八;不甘心的焚天，看到这种地步情况，又是十指连发物，十几个拇指盖儿大小的火苗，都是一个闪跃，到了李天身上，却无法‘吞噬’李天的身体，而是不断的在他身上游走。
(ex){}&/ ≈122八八;≈122八八;方便般若，就是大智慧。比如把最难懂的东西用特殊的一种方法，让别人一听就懂，这就属于方便
≈122八八;≈122八八;般若。千手千眼观自在菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观自在都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。所以要真正做到大慈大悲，要具备有千手千眼那么多的方便方法才行，这就是方便般若。
≈122八八;≈122八八;观照般若，观照般若是现量契入并安住在法界本体的方法，即现量契入并安住在实相般若的方法，佛陀睹明星时候的意识观察当下就是智慧观照，当下就是转识成智，因为分别心的本性是智慧。观照般若是报身佛境界;观照般若当下体验烦恼的本性与菩提的本性无二无别，是以分别意识当下超越分别意识的境界，将意识当下转为妙观察智，属于胜义谛。
≈122八八;≈122八八;实相般若，就是形而上的道体，是宇宙万有的本源，也就是悟道、明心见性所悟的那个道体。在佛门，悟道就是见到那个道体的空性，叫做实相般若，属于智慧的部分。我们聪明只是意识部分，局限于现有的知识范围，以及现有的经验与感觉想像的范围。真正的道体是不可思议的，是不可以用我们普通的知识意识去思想、讨论、研究的。实相般若是属于般若中最根本的。
≈122八八;≈122八八;眷属般若，是跟著悟道的智慧而来的，佛学名辞叫行愿，用观念来说，是属于行为方面的。也就是说，自然发起道德行为，一个人自然就成为至善的人。所谓眷属就是亲戚、朋友、家人等亲眷。佛学讲的六度，就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。一个修持的人，如何布施，如何守戒，如何忍辱，如何做到禅定的修证功夫，然后才能大彻大悟而成佛。所以在般若的前面，就有这五个相关的眷属，也就是五个行愿，称为：眷属般若。
≈122八八;≈122八八;境界般若，是对实相般若的认证方式:清凉国师对武则天陛下说”一念不生，前后际断，照体朗然，即如如佛。”是说没有妄念的现前一念心，是没有想过去，也没有想未来，只是当下明明白白、清清楚楚的心灵本体的时候，同时具备寂和照两个方面，这就是与如来相同的心灵境界，这就是境界般若。
≈122八八;≈122八八;真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧显现了，天上地下，无所不知。
≈122八八;≈122八八;
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