武当一行人九人，下午一点半准时出发，在两位茅山派道长的带领下步行上山。
入茅山西，过众妙之门，踩通圣之桥，路有闲亭几处，山林尽显空幽。
这一路景色倒是十分不错，虽都是山林，但风貌与武当大相迥异，直让人流连忘返，想在此间无拘无束的住上些时日。
说是去月华台旁，其实就是去崇禧宫的殿外。
各派的门人弟子在殿外已经搭好的会场各处，按茅山安排的位置入座等候，李始悟这般领队的道爷去崇禧殿内议事。
百多茅山弟子奔走忙碌，会场已经布置妥当。
其实这会场也简单，一处中央的空地，两侧摆些蒲团和长凳，再立一些标注门派的牌子。
不得不说，茅山上修行的道士当真不少，最起码王升在武当山上，也没见过这么多有修为在身的年轻弟子。
这就是道承底蕴的体现。
此地就是胜在幽静，没有俗世的目光注视，众弟子也被告知不能用任何手段拍摄留存此地影像。
故此，这些修士们接下来就可以随意展露修为，研讨修行之事。
王升觉得，那高高挂起的横幅上的字改一改，把‘道门交流大会’改成‘道门摸底大会’更贴切一些。
百多人并不吵扰，道长们都在闭目养神，年轻些的弟子则互相打量。
牧绾萱和王升坐在同一条长凳上，今天她有任务在身，坐定之后就一直在闭目养神，显然是对接下来的出场十分重视。
周围不时有目光落在王升身上，但也只是一晃而过，像王升这种靠气质输出颜值的年轻道士，在这里简直不要太多。
还是看师姐的比较多。
未正三刻，殿内响起丝竹道乐，七八位身着淡黄道袍、头戴五岳道冠的茅山老道缓步而出，一个个头发全白，但浑身流露的气息道韵颇为不凡。
李始悟等各山来的道爷跟在后面，各自谦让一番，在殿前摆好的长凳‘阵’寻到各自位置，整整齐齐的坐了一排。
王升都忍不住偷偷拿出手机，拍了几张这一群仙风鹤骨老神仙们的合影，顺手给师父发了过去。
接下来，又是喜闻乐见的演讲环节——
追溯道门历史，展望光辉未来。
讲话的这位茅山道承老前辈修为高深，王升反正是看不透的。
这场地没安放麦克风，但这位老道一开口，嗓音就平和的传达到了场中所有人耳中。
只是这一手传音之法，就足以证明对方那非同小可的道境，但王升对这位道爷完全没什么印象。
看来，自己上辈子从网络上所知的信息，必然有很大的水分。
如果非要说开场演讲的缺点，还是众位道长的老问题了——‘互通发’并不是标准。
老道开口也是改不过来的浓厚乡音，但讲话时徐徐缓缓，让人能够勉强品味其内内容。
“如今啊，这太平盛世，来之不易……
修道之人当秉持护道卫道之心，不可用道法为祸世间……
道门修士受戒持律，就该知，哪怕修为高深，也不可肆意妄为，更不可凭仗道法满足自身私欲，那样哪怕眼前没什么影响，修道高深后，心境也不得圆满，肯定是会被阻碍的。
祖师爷的训诫咱们不能忘，乱世时出山行侠，太平年间，就要遵纪守法，要护国卫民，守护这朗朗乾坤！”
不少年轻修士听这般教诲，也感有些新奇。
毕竟平日里各山道长虽然一直说修道先修德，却也只是强调要尊师重道、与人为善，很少上升到家国天下的层面。
王升倒是颇有感慨，想起了师父对自己言传的一些往事。
(ex){}&/ 在场基本都是王升这样结发的年轻道士，而躺在长凳上的此人倒是有些‘标新立异’，破洞的牛仔裤，印着一颗骷髅头的浅蓝色短袖、还有那干练清爽的毛刺短发……
这家伙和茅山的道长们有过节？
特意点出符箓三宗……此人莫非是龙虎山或者阁皂山一脉的传人？
倒是忘记看那边的道承是哪家了，此时只能稍微猜测。
听闻这般讽刺，茅山的一众修士或是面带怒色，或是略微皱眉，也就几位老道依然无比淡定。
那位最开始讲话的老道长扫了扫拂尘，那位负责主持的道长见状，虽脸色铁青，但也只能当没听见这藏头露尾之人的奚落。
茅山如何追究？
牧绾萱能追踪到说话人的位置，那些茅山的老前辈，在场修为到了结胎境的道爷能寻不到？
他们自然都看到了那个躺在长凳上的年轻人，也有几位茅山的道爷，认出了这人的身份。
当着这么多道承的面，茅山若要跟一个龙虎山的后辈斤斤计较，实在是显得太小气了些；
而且对方又是这两年声名鹊起的修道界小无赖，他们怎么都讨不到好名声。
除了能暗戳戳的记下这笔账，后面让年轻一辈去找这个小辈说道说道，也没什么周全的应对之法。
再说，他们本来就是糊弄人在先，也不占理。
茅山道承选择视而不见听而不闻，交流会继续平稳进行。
就是那两名演练茅山道法的年轻弟子多少有些尴尬，行礼退场，目光忍不住在各处寻找。
主持交流会的那位茅山道长面不改色，依然含着笑意，继续道：“下面，哪一家来展示下自家道法啊？”
“我华山来吧。”
一位道爷在殿前开口，殿外，几名华山来的道长招来自家道承的弟子叮嘱了两声，也派了两人入场。
华山的两名弟子像模像样的摆开架势，一人站好不动，另一人则缓步向前，一指点在同伴额头。
而后，两人像是有了什么关联，开始同行同步，面部表情、细微的动作都十分统一……
傀儡术？
不对，王升很快就面露恍然，也亏他上辈子当键盘侠时也算见多识广。
这门法术其实是‘剪纸成影’，乃正统的道法，法术原貌是剪个纸人出来，施法使其化作人形，而后被施法者所操控。
这门法术需要施法者较高的修道境界，这个时间点当真无法面世。
所以这两个华山弟子讨了个巧，一人卸下防备、收摄心神，‘假装’自己是木人，另一人则用出操纵之法。
只是这般表现出来，让人看着多少有些惊悚。
不管怎么说，华山这也算是拿出了一点‘秘传’的法术，虽然在场还有几家也有这门法术留存。
茅山和华山开了个头，各山也依次派弟子展露些道法出来，但都是‘粗露’一点，并没有多少‘干货’展露。
尽管如此，也是让众修士看的眼花缭乱。
有修士手持几把三角小旗，身形摇摆间双手飞舞，小旗一根根插在身周，直接布下一门阵法，吸纳周遭元气汹涌而来；
也有修士让同门帮忙搬来两根刻画着复杂阵纹的木桩，而后双手掐着法诀，对着一根木桩念咒法，身影蓬的一声消失不见，又蓬的一声出现在了两米外的另一根木桩旁。
奇门遁术，道家祖传。
版权所有，仿冒必究。
就是，此时碍于各家道长弟子的修为偏低，无法真正发挥出这门道术的威力。
但无妨，展现下道承的底蕴便是了。
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