礼伯摇了摇头。
“这正是我们研究的主体，不是吗？”他说道。
浩瀚的数据如繁星，又如雨下，密密麻麻书写着六次末世实验之下，人类在走向绝境的那段历程。
六次啊，整整六次。
前后几百亿人类在这六次末世实验里丧生。
“六次末世实验，都没有在末世开始之前诞生末世文化，第七次却遇到了你，终于遇到了你！”说话间，礼伯的呼吸急促了起来，只觉得鼻头一酸，眼角竟有了泪。apbiqμνne
“礼长官怎么那么激动啊？”新来的助理问道。
“因为实验成果，需要实力，但往往也需要运气。”助理回道。
“可是礼长官的成果那么多了。”新助理看向那面全是奖牌的辉煌墙。
熠熠生辉，满墙都是。
“成果虽多，却依旧没有找到人文实验室最核心的突破，那足以引领高级智人在末世来临时，在人文领域该如何去走，还未知晓。”助理说道。
礼伯走向景象。
景象里，一片破败，战争激烈之下，每分每秒都有人类或兽化者死亡。
他伸出手，抚摸着景象中此刻的白其索。
“靠你了。”礼伯说道。
一颗子弹呼啸而来，闷地一声，就这么毫无征兆、丝毫不偏地从那少年胸膛附近位置，穿过。
噗……
血，瞬间从他的嘴了出来。
白其索的瞳孔，在这个瞬间蝇眼释放到了极致。
“小心！”白其索伸出手一把托住了正往前倒的少年
，他的血就像小喷泉一样从心脏附近的位置涌起。
心脏附近，是最适合的地方。
必死，却不至于瞬间就
对于文明而言，分裂是常态，统一却极为困难，尤其对于末世，则更难。
这也是为什么连续几次末世实验，都没有出现末世文化的原因：末世里，很难出现实现统一的超级英雄。
活着都难，还统一呢？难道我不是说
华夏文明的两大特点：不排外，也就是他们所说的厚德载物。他们面对外来文化，并不是排斥，而是融合。
这一点，在白其索的身上有所体现。
其次，自强不息，与其他几大文明古国以及现代西方相信上帝或其他什么神不同，华夏文明相信人定胜天。
他们在寺庙中供奉的大多不是神，而是人。
西方的火是上帝赐予的，而我们是钻木取火出来的；西方神话里遇到洪水，他们有洛亚方舟，而华夏文明里，别说区区洪水了，便是那太阳，也能给射下来。
正因为这两大特点，才让华夏文明每当遇到大难时，便有虽千万人吾往矣的大英雄横空出世。
“你已经是首领了，在乱世，首领没那么好当的。”
“承受战士的死亡，承受他们因为你的命令而死亡，以及承受你的命令明明是送他们去死，这种心理压力，是作为乱世枭雄要承受、要接受、要克服的。”
少年说罢，扭过头看着白其索。
战士承受死亡，可惜可敬，而英雄承受的，亦是炼狱。
阿基米德开凿了一个山洞，可以住人；伽利略觉得山洞太简单了，于是挖了一个坑要盖房子；牛顿带着开普勒、胡克、笛卡尔等一群人打了地基；之后，几百年内，物理学家们譬如法拉第等，建起了一座房子；
爱因斯坦觉得房子太矮，于是扩建成了一栋楼，这栋楼，叫狭义相对论；其余的物理学家就在楼里搞装修，霍金刷了一面墙。
有的物理学家则不想在楼里搞装修，普朗克、波尔、海森堡他们就另外改了一栋楼，叫量子力学。
而杨振宁，则在狭义相对论和量子力学这两栋楼之间，搭了一座空中桥梁，并用标准模型进行灌注。
不干预原则
文明一旦开创并建立起来，就不能干预这个文明的发展，因为干涉会改变历史的进程，这是不允许发生的。
他有着一种，我不是在做坏事，而是我在食物链的最顶端的天然感，礼伯摇了摇头。
“这正是我们研究的主体，不是吗？”他说道。
浩瀚的数据如繁星，又如雨下，密密麻麻书写着六次末世实验之下，人类在走向绝境的那段历程。
六次啊，整整六次。
前后几百亿人类在这六次末世实验里丧生。
“六次末世实验，都没有在末世开始之前诞生末世文化，第七次却遇到了你，终于遇到了你！”说话间，礼伯的呼吸急促了起来，只觉得鼻头一酸，眼角竟有了泪。
“礼长官怎么那么激动啊？”新来的助理问道。
“因为实验成果，需要实力，但往往也需要运气。”助理回道。
“可是礼长官的成果那么多了。”新助理看向那面全是奖牌的辉煌墙。
熠熠生辉，满墙都是。
“成果虽多，却依旧没有找到人文实验室最核心的突破，那足以引领高级智人在末世来临时，在人文领域该如何去走，还未知晓。”助理说道。
礼伯走向景象。
景象里，一片破败，战争激烈之下，每分每秒都有人类或兽化者死亡。
他伸出手，抚摸着景象中此刻的白其索。
“靠你了。”礼伯说道。
一颗子弹呼啸而来，闷地一声，就这么毫无征兆、丝毫不偏地从那少年胸膛附近位置，穿过。
噗……
血，瞬间从他的嘴了出来。
白其索的瞳孔，在这个瞬间蝇眼释放到了极致。
“小心！”白其索伸出手一把托住了正往前倒的少年
，他的血就像小喷泉一样从心脏附近的位置涌起。
心脏附近，是最适合的地方。
必死，却不至于瞬间就
对于文明而言，分裂是常态，统一却极为困难，尤其对于末世，则更难。
这也是为什么连续几次末世实验，都没有出现末世文化的原因：末世里，很难出现实现统一的超级英雄。
活着都难，还统一呢？难道我不是说
华夏文明的两大特点：不排外，也就是他们所说的厚德载物。他们面对外来文化，并不是排斥，而是融合。
这一点，在白其索的身上有所体现。
其次，自强不息，与其他几大文明古国以及现代西方相信上帝或其他什么神不同，华夏文明相信人定胜天。
他们在寺庙中供奉的大多不是神，而是人。
西方的火是上帝赐予的，而我们是钻木取火出来的；西方神话里遇到洪水，他们有洛亚方舟，而华夏文明里，别说区区洪水了，便是那太阳，也能给射下来。
正因为这两大特点，才让华夏文明每当遇到大难时，便有虽千万人吾往矣的大英雄横空出世。
“你已经是首领了，在乱世，首领没那么好当的。”
“承受战士的死亡，承受他们因为你的命令而死亡，以及承受你的命令明明是送他们去死，这种心理压力，是作为乱世枭雄要承受、要接受、要克服的。”
少年说罢，扭过头看着白其索。
战士承受死亡，可惜可敬，而英雄承受的，亦是炼狱。
阿基米德开凿了一个山洞，可以住人；伽利略觉得山洞太简单了，于是挖了一个坑要盖房子；牛顿带着开普勒、胡克、笛卡尔等一群人打了地基；之后，几百年内，物理学家们譬如法拉第等，建起了一座房子；
爱因斯坦觉得房子太矮，于是扩建成了一栋楼，这栋楼，叫狭义相对论；其余的物理学家就在楼里搞装修，霍金刷了一面墙。
有的物理学家则不想在楼里搞装修，普朗克、波尔、海森堡他们就另外改了一栋楼，叫量子力学。
而杨振宁，则在狭义相对论和量子力学这两栋楼之间，搭了一座空中桥梁，并用标准模型进行灌注。
不干预原则
文明一旦开创并建立起来，就不能干预这个文明的发展，因为干涉会改变历史的进程，这是不允许发生的。
他有着一种，我不是在做坏事，而是我在食物链的最顶端的天然感，
无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。
御兽师？
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