息国公将禅定禅师软禁在都城北的般若寺之中长达八年。
八年之中每年息国公都要在大成辩法之前去见老禅师一面，名为请老禅师开坛讲经。而且面子工程做的十分的充足，起程之前又是斋戒沐浴又是禁女色的，而实则却是到般若寺对禅定禅师进行威副利诱，使尽手段盘问涅槃之灵的下落。
逼问八年未果。因此，才有息国公每年一次独个儿关在御书房发飙，任谁不敢接近的情形发生。
息国公对燕未央的话是将信将疑。以他八年来所用手段，铁人都要臣服。但是，禅定禅师八年来一直秉承不愿再看到因涅槃之灵面世而掀起血雨腥风，使血流成河的悲惨历史重新上演。
老禅师始终固守信念，只字不吐。因此，息国公对燕未央的说法倒也信了七成。
直到一年前，息国公的暗线追索到燕未央的身上，发现燕未央极有可能是当年龟什族四大护法之一的后裔。
又过月余，暗线密呈，说燕未央长子燕子虞多年镇守边疆旨在秘密追索龟什族藏宝图本生透视格菱图。
密报上还说有确切消息称燕子虞已寻获格二幅本生透视格菱图，即将派可靠的亲信送往都城信阳，交付他父亲燕未央保管，另两幅格菱图亦有线索，正在追查之中。
息国公得报，心中大喜，因为他先祖曾杀死另一护法，夺了一幅本生透视格菱图。因此羽氏家传有两幅格菱图，余下的两幅在几百年之中一直在不断的寻找，却苦寻不得。终于在他这一代有了消息，那将意味着他极有可能寻到龟什族的宝藏，有了这些宝藏，何愁七国不能大统？他息国公羽达将成就天下一统的千秋霸业！
当接到派出的暗卫杨浦元飞鸽传书，言说中将军燕子虞拒绝交出手中的两幅格菱图。还扬言已知晓另两幅图的下落，必将齐集四幅格菱图，将大批龟什族宝藏纳入囊中。
息国公大怒，设计将燕子虞赐死。
由此可见，燕子虞只是匹夫无罪，怀璧其罪罢了。
息国公紧紧的盯着燕未央，环着燕夫人的双臂亦不由自主的变得僵硬起来。
他仍然不能相信禅定禅师会将本族先祖的遗训弃如蔽履，会将代代相传的使命带进坟墓，因他而绝。
{}/ 远处传来臣清脆高昂的通传声：“宣杨浦元见驾！”
御书房内，息国公正对着四幅本生透视格菱图发呆，这四幅木雕他已到手有些日子了，天天仔细研磨，甚至睡觉做梦都能梦见这四幅木雕画在眼见晃动。可是，无论用什么方法都看不出除了工艺精湛之外，地图藏在哪里？
双眼盯着木雕画，盯得息国公眼冒金星，头痛欲裂。
臣禀报杨浦元到。
息国公叫了声宣。便开始亲自动手将四幅木雕盒盖子一一盖上。盖到最后一幅时，盒盖尚未落下，杨浦元磕头见驾。
息国公双手执着盒盖子停在半空中，道了声平身。
待他继续将盖子盖住最后一幅木雕时，却丝毫没有注意到杨浦元看到本生透视格菱图时那掩饰不住的贪婪目光。那双细细的眼睛所散发出的目光竟象极了饿狼见到羊羔时那种本能的贪婪。
息国公抬起头来看杨浦元的一刹那，杨浦元慌忙将头低下来，表面上看上去是毕恭毕敬，实质上却是在掩饰自己暴露出的贪念。
杨浦元将在楚府的搜查情况陈述了一遍。息国公听到竹签已被焚毁，怒气陡生。叫臣抬上道里，又亲自问询一遍。道里本就是个蒸不熟煮不烂的货，自是不会有半点心虚的表现，无论息国公怎么盘问，他一口咬定竹签已被他因为泄愤而烧成了灰烬。
息国公无法，又气又急，喊了臣，将道里拖下去杖刑一百，送回楚府。
可怜道里的屁股，因为同一根竹签，挨了二百竹杖，一条命给打掉了半条。
杨浦元在心中腹诽，鄙视息国公的蠢笨，竟然相信了道里的鬼话。他心里清楚得紧，除非那是根寻常的命签，如若是龟什族流传下来的宝物，岂是火烧便能尽毁的？
初时，杨浦元想揭露道里的谎话。但心念一转，暗道还是不拆穿道里对自己更为有利。那四幅本生透视格菱图已被息国公弄到手中，不能再让他得到更多的线索。自己却可以在暗中按图索骥查找线索，发现端倪。
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