在洪荒启告天不是后的赌咒发誓，区有一个，后是天不会，现在不好如违背天誓言是的会魂飞魄散，不在这天地当中留下哪怕一丝痕迹。
后土目露凝，这是后一以巫族后土祖巫的义在这洪荒大地中存在。无他，轮之所乃是补洪荒，所降功德必定多与女娲人。如比之前后羿将身陨却因天降功德全性就可后土绝不会消失在这洪荒之中。可是巫族不修元神，补洪荒必须要后土以祖巫之身行大事。这就有了一个问，后土没有元神要继续存在洪荒那后土必将诞生元神。
后土时已是准圣之境，因无元神，所以无法斩却元神善、恶、执念三尸，一旦诞生元神，那凭借巫族在这洪荒大地无数元会的历练，善恶二尸自然不在话下。就连那后的执念之尸也因刻后土舍身化轮弃一以来背负的巫族而斩却。所以后土将会是一个斩却三尸的准圣，这不仅仅到结束。不要忘了后土化轮之后巨大的功德，在这股功德之力的协助之下，三尸合一，成为圣人已然是必然之事。
后土的经历就和当年的祖鸿钧一样，携洪荒众生之气运斩三尸而成圣。今日后土所行之事无论妖族，巫族还是人族都必然感念后土大德，这便是洪荒众生灵的愿力。李木之前一谋划在十一祖巫震怒之下就是考虑到这一点。后土化轮之后巫妖二族的实力算是旗鼓相当，后土与女娲自然相互防不会让对方贸然出手干预这场战争。
否则，谁能阻止圣人女娲出手？祖曾言，圣人不死不灭。除女娲之外，其他圣人与女娲都有一段因，欠着一份大人。毕竟，除女娲之外另外圣人都是立大成圣，虽说有太圣人立的人，巫妖之战之后，人族为天地主角，这四自然要到人族之中传，这便要欠下女娲大人。
巫妖之战若没有能与女娲抗衡的后土，其他圣人就算防备女娲干扰大战，也不会用尽全力，到时女娲干扰一二存妖族大势又如何？对于其他圣人来说这不算是，对于人族，对于巫族来说这就是一把剜心的剑。血深仇不是一两个人的几句话便能抵消的，虽然女娲创了人族，女娲对于人族来说是的不好说。
一个棋子，一工，亦养的宠物。这都是臆测，毕竟自人族诞生数年以来，女娲除却创人族便从未与人族有牵扯。人族虽感恩女娲人之伟业，除之外，女娲也不能干涉人族内部之事。否则为何李木在部落里从未见过女娲画像，也从未见过跪拜女娲的动。
人族从来不缺天，钟灵毓秀之辈如雨后春笋络绎不绝。女娲的心人族之中自然有大能能猜测到，所以这对于人族来说就像一商贸动，创了我，我让成圣两之间从未有过拖欠。当然也不是个人祖部落都是这样，有的部落实礼拜女娲娘娘，比如不周山脚下的人族部落。那里是人族的起源，不是人族决定所有事的地。
人族从不周山走出后，一部分东，以首阳山太圣人传之地为地，开辟一条人族生之所，一部分进发，以镇元大仙镇元子万寿山为地发。这两皆是有人族之人拜师，比如太圣人唯一的徒弟玄都大法师就在首阳山，出生人族自然对人族有些照拂，太圣人也不会阻止。
后土成圣已是必然，无人能阻，女娲娘娘不行，其余圣也不行，祖鸿钧不行，天不会阻止，因为这间有后土能这事。后土在十二祖巫之中煞气侵染少，元神未全与祖巫之身结合，还留有余地。
“今我后土启告上苍，父神盘古身陨化洪荒乃有万灵孕育洪荒之中。今日我父神盘古后羿之后土感念洪荒生灵死后无身之所，今愿以我之身化为轮。我化之轮，天地苍生皆可转，秉承天，体察生灵因，乃让生灵得其所。”后土的话简洁，不像李木后上大学时校长、主之长篇巨著。
后土语毕，血上空忽然出现一太极阴阳图，李木神魂一紧，太极图上闪过阵阵韵，一瞬间李木竟然仿佛置身于一处宫殿。殿中满是盘躯而坐之人，殿中前方坐着人，前三人分为老中青三个人形，四坐着一女子，后两对比前四人，李木能说委实有点显的差。李木当然不敢说些肮脏话，他哪能不眼前这人就是洪荒圣，怎敢随吐槽。
人之前乃是一座高台，高台之上端坐一不面容的人。这人了一眼李木，见李木坐下后便开始讲。人一开口，立刻李木就感觉到有一种天朗气、惠风和畅，仰观宇宙之大的感觉。自己是如的渺小，在这人周身的韵显现之下。
李木不敢多，之前的太极图忽然出现，结自己就陷入这样切地幻中。那太极图绝不是太圣人的天至宝太极图，而是一种的显现。何人在它面前都是渺小的，机缘足够也会有所得。因为它是天。
李木深陷幻之中束心神听着祖讲。在他肉体之外却发生着令洪荒生灵感恩戴德之事。后土在太极图的帮助下祖巫身在血之下开辟一处浩瀚的空间，这是这空间颇显寒冷。后土祖巫之身慢慢消融在这片空间之中，于是在这大地上出现了一座城，城酆都。城后有一条引自血的河，这河在这大地与血相连分三段，颜色不一，也不一，到这酆都之后时俨然已经是一条澈的河。
河之上有一桥，奈何。对岸乃是轮心，口巨大的闪着幽冥之气的井，俨然就是轮。城中屋舍俨然，酆都城外有一座大山，为阴山。阴山之后乃是刀山，火等等。酆都城外一条显的土自城门口一延伸到一望无垠处。在这经过阴山的地方立着一块石碑，上书地府。虽说这片空间在血之下，无疑这片空间之上一层雾蒙蒙的东遮蔽着，不能到血。
一切停当，自后土肉身消融至地府落成，太极图慢慢消散。洪荒生灵上至祖下至人、巫、妖尽皆这学之下的地府了个揖，感念后土补天地之恩。着一功德金从天而降分成两份，一份占约八成，一份约两成落在那酆都城门口坐着一青衣袍装的修士（李木度过天劫后给自己幻化了袍，毕竟李木也不是习惯野人扮）。
那八成功德去了哪里？见，人身旁出现一女子，淡黄色外衣，精致的脸庞，站在李木不远处，微笑：“这人族修士实有些悟性，福源委实也不浅，见了一天阴阳图竟然陷入顿悟状态。”说，后土神一凝，无他，一股，不，应该说十一股极其熟悉的气息已经来到了这刚刚落成的地府之中。除后土之外，十一祖巫俨然已经到了这里。
后土吸纳功德金，瞬间本就无匹的气势立刻攀升，一瞬间紫气显化在这幽暗的空间中，女子身周地涌金莲。好似在一片之中，不过身旁坐的男子却好像不这股气势的影响，未从悟之中醒来。可远处刚刚站在这片空间大地上的十一祖巫却不能避免这股气势，立刻压倒在地。
洪荒时也不平静，轮一立，大神谁能不心动。三聚首于昆仑山玉虚宫中，凝。虽说三乃是盘古元神结合开天气所化，祖巫是盘古精血结合开天浊气所化，是两在之前未有过集，因巫族不修元神。
轮一立，干大。三立自然要行化之事，否则怎成当初成圣之时许下的化之誓？轮之所，若三能够有些话语权则传之事便会简单多。毕竟决定着轮转的地方对于洪荒生灵来说乃是大事。举个子，如有人和一个乞丐说，我来必然富贵，觉得乞丐有多大把握能够拒绝，奋力一搏在所不惜。
除却三，方二人也在灵山面露疾苦之色商议着种种。为不适的乃是混沌之中女娲开辟的娲皇天里娲皇宫中端坐床的女娲。巫族有了圣人，妖族便也不能得到一点优势。何况轮之所，女娲着山河社稷图里那一点兄长伏羲的灵，面露纠结。这些后土自然猜得到，不过，眼下和其余十一祖巫商量是理。因为现在是地府酆都大帝平心娘娘。
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