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重生之乘风而起

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第1372章 行业的历史
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    第1372章 行业的历史
    “高端是高端,就是还没卖西瓜赚得多。”义兄倒是实事求是“主要还是学习机会难得,直接同声传译,宜姐说的,有压力才有动力。”
    “宜姐现在到底去哪儿了”周至还是很关心卫宜的去向,但是好像这话题是个秘密一般,卫宜给家里都没有交代清楚,就连亲弟弟卫非都不知道“之前不是一会儿说外交部一会说新华社吗”
    “现在是留学生,同时在伦敦一家律师事务所做助理,也算勤工俭学。”吴乔木说道“之前在外交部和新华社,只是算实习。”
    “真的”周至感觉这不是真话,义兄这人他太了解,平日里讲究一个“事无不可对人言”,也就不善于说谎,现在表情就很不自然。
    “真的。”吴乔木认真地点着头。
    “确定是伦敦”周至已经可以确定义兄是在骗自己了,但是还是继续问道“伦敦的话我是可以找付霞帮我确认的哟”
    “真的就是伦敦”义兄有些恼了。
    嗯,这句话是真话。伦敦还是可以,只要不是战乱的地方就行。
    “义兄你可以呀,现在都能干同声翻译了。”周至放下心来后才对义兄夸奖。
    “因为这根本就不是用笔画出来的。”袁先生指点着吴乔木“这是崔的绝技之一,指画那是他用手指画出来的”
    “靠要不是看过你的录取通知书,我都要以为你是哲学系的了。”周至笑道。
    “肘子,你带来的那十轴书画,我们都鉴定过了”王老爷子说道“都是真迹”
    “主要是前两件离苏幺嬢的能想到的预期高出了太多,把她闹迷糊了,后面这件刚刚好,高出不太多,这样才能得到最大的惊喜。”乔老爷一听也乐了,笑道“有句老话叫做升米恩,斗米仇,超出预期太多的结果,不见得是最让人开心的结果。”
    “那指定是听我妈说的了。”周至一听就知道咋回事“那天我打电话告诉我妈瀚文大字库完工,修复了蜀大博物馆藏画,准备两年修完本科三件事儿,我妈听了前两件一点反应都没有,就最后这件,却感觉就跟我干了什么光宗耀祖的事儿一样。”
    “看画看画。”吴乔木现在也非吴下阿蒙,书法和绘画技艺也很高明了,最起码欣赏好赖是一点问题没有的“崔老师画得真好啊,袁老,这些荷的茎骨干是怎么表现出来的感觉哪种笔法都不行啊”
    “那本来就是我的专业。”乔老爷呛声周至“专业都干不好,还敢干别的就好像你,我爸说你准备提前把本科修完”
    “原来如此”吴乔木知道这次袁先生带他过来的原因了,除了见周至,还是难得欣赏国画一种特殊技法的机会,对崔如拙拱手道“失敬失敬”
    “是吗那太好了”周至兴奋地道。
    “不过你明天得跟我们去一趟荣宝斋。”袁先生说道。
    “荣宝斋就不用去了吧”周至赧笑道“那些画我也没打算卖”
    “不是卖画,而是大事儿。”袁先生瞅了他一眼“你那十轴古画,其中陈淳的柳池秋禽图,芙蓉藻鸭图;徐渭的墨荷图,蕉石图,状态都不行了,我和老启的意思,是借荣宝斋的地面儿和工具,将京中同僚都请过来,鉴赏白阳青藤画作的同时,也见识见识伱的扬工修复技艺。”
    “荣宝斋那头已经答应了,一应的材料,都由他们,只要你过去展示就行。”王老爷子说道。
    周至搓着手“嘿嘿嘿那你们有没有对他们说,我对材料的要求也挺高的”
    “瞧你这点儿拎不起来的心思”王老爷子都给气笑了“你以为他们吃亏了就凭你这几节装裱课程,他们也都亏不到哪里去”
    “扬派书画装裱最早起源于什么年代,在能够查到的历史记载中,并无明确记录。但是具备有深厚的历史基础,这一点是确定无疑的。”周至在荣宝斋,一边对自己的四幅古画进行揭裱,一边给自己身周的一干大佬们进行“汇报心得”。
    荣宝斋这样的地方对于周至来说属于“圣地”,因为周边全是书画界的大擘和装修复原界的大师,在这些人审视的目光面前,周至一点都不敢嘚瑟,老老实实地掏着自己的底糟,还只敢说是汇报心得。
    这地方其实周至倒是一点不陌生,袁先生曾经带着周至到这里来收购过一批近现代书画家的画作,虽然才过去两三年,有些画家的作品价值已经提升了一倍不止。
    不过在这样的阵仗里接受考验,倒是从来没有过。
    “早在晋代,扬州已经擅长造纸,称为六合纸,因系扬州六合县所产而得名,是一种品质优良的麻纸。李肇国史补中,就曾经提到过扬之六合牋,而米芾十纸说中称六合纸自晋已用,乃蔡侯渔遗制也,又说唐人用这种纸写经明透岁久,入水不濡。”
    “为什么会出现这种明透岁久,入水不濡的纸张呢是因为唐人发明了熟纸法,明人李日华六研斋笔记载唐人用纸有生、熟二种,熟者妍妙辉光,生者不经潢治,粗涩碍指,非丧中不敢用。”
    “生纸的二次加工叫熟纸或叫笺,生纸透水,熟纸不透水;生纸洇化,熟纸不洇化;熟纸上过胶矾,生纸没上过胶矾;生纸画写意画,熟纸画工笔画。这个说法,我们一直沿用到今天。”
    “将纸张从生做熟,应该就是装裱业这一行最初的起源。”
    “宋代邵博闻见后录也有云唐人有熟纸有生纸,熟纸谓妍妙辉光者,其法不一。可见熟纸是当时社会用纸的主流,而其制作方法也有多种。”
    “宋代欧阳修新唐书卷四十七百官志载唐代门下省弘文馆有熟纸匠八人、中书省国史馆有熟纸匠六人、秘书省有熟纸匠十人、及装潢匠十人、东宫下属崇文馆有熟纸匠及装潢匠各一人。”
    “这些人的主要任务就是将生纸加工成熟纸,以供皇室及政府官员使用。其中还将熟纸匠和装潢匠这两种职业加以了区分,说明唐代已经正式出现了对书画作品进行装裱的职业了。”
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