讨厌这种酸文人，动不动就引经据典、满口仁义德，似乎不这样说就不显他不是孔子门徒一样。
到什山唱什山歌，大比文采、谈说地的时候，怎吊书袋没有问；可是现在涉到军国大，是完全义上的军的时候，再用套儒学说就不时宜，甚至是犯罪！
仁义德能消灭金军的拐子马、铁浮屠？能避免宋朝免了徽、钦二宗的靖康耻？
虽开封在北宋帝国时空规模，是全球唯一一个人口能达到百万的超级大市，同时也是全球富庶的地方。是选择作帝从一开始就是错误：开封地处，身旁就是黄河，不仅一马川无险可守，而且水患严。北宋，开封就毁于战争和水患。
在冷兵器时，的军地条不优越。
宋太祖赵匡胤立国也识到这个问，他出“终当居长安，据山河胜又冗兵，循周汉故以安下”，这个念头遇到到羽翼已丰的兄弟赵光义的对，驳斥的时候说的就是这句话：“江山在德不在险”。
赵匡胤有一声叹息，说了句“不出百年，下民力殚也”。
在百年应验了太祖当年的预言：金兵南下，无可抵挡。华夏文，就为这人毁于一旦、无数百姓，就为他们的一个念、一个怯懦丢妻弃子身死囹圄。作为帝王的徽、钦二宗也没有落，有的主、宫被金兵肆蹂躏，帝、妃、宗室、诸王、驸马、主，竟要袒露上身在上京行“献羊礼”！
我大河山啊！我华夏的耻辱啊！
虽是统治阶级自作自受，是作为有仁心、爱心、同心和民族自尊心的王伦，还是对造成这的行为发自内心的痛恨。对这人和这话，有能的不屑。
不到七的官，怕何来？
“这官爷是话有啊！燕十六州被辽人抢，百年来始终无取回，是讥讽我大宋无德吗？也没见出辽国，用的寸不烂舌要回来啊！”
对王伦的讽刺，子苍兄显地没到。一是没到王伦竟这胆大、炮轰自已；二是影视他诽谤朝廷，王爷在身边呢，这可不是玩的！
“大胆！一个草民，竟当堂顶撞朝廷官，非议朝廷，真是罪该万死！们开封府的人是做什的，还不他押下地治罪！”
虽晋康郡王不会为王伦的一句话就会他为“讥讽朝廷”，是这口气出啊！堂堂朝廷官员，被一介小民非，岂能轻轻放过？
王伦却不怕他。现官不如现，要不是开封府的老爷们就。在监牢两虽骨气尽失，歹大致了这个朝的一。官员，来级高、职务显，实是虚的。
以这子苍兄为例，他身上的青色官服示他是个从七到间的小官，怕何来？连个县官不如！
实王伦对宋的官场还是不了，他的思维还停留在谓县令是“七芝麻官”的境界。
作为从过来的人，是从周柴母子手中夺下的赵匡胤来说，稳从中唐以来的地方割据势力有周官员是他称帝一要务。以在设置朝廷时，以尽不减少有地和俸禄为则，除了军权。
于是老赵设置了司，侵夺了户和工的大分职权，用“官、职、差遣”分离的方架空了有的省六寺临的职权。有官员的高官厚禄不变，是职务被级更小的差遣官员取了。
官示官员身的身份和级，没有实际职务，决俸禄收入的少。除非有诏旨，不司务，故称为寄禄官。
职是用作臣的荣誉虚职，也用于迁转用；
差遣才是实权，的是实际担任的职务，也称职官，一般是临时的。
官、职不，能的“差遣”却是需皇帝决，这样一搞，大权就集中到皇帝这里了。以甭是一的师还是从一的枢密，统统能是靠皇帝的旨才能真做点。
以光级官服来判断这个人有无权力是不对的，犯了“以衣人”的毛病。
不过这个子苍兄的职是从七的著作郎，负责校御文藉，不官职不大，权力也几乎没有。他不能奈何王伦半分，以能要开封府的人“现”了。
从这个义上说，王伦认为他欺负，蒙对了。
“王爷说了言无罪，却要治我的罪，是的官比王爷还大吗？再说在下在开封府里，可没见到这一号人！要置开封府尹于何地？”
一句话弄子苍兄尴尬无比，王伦说太了。就为，而不辩驳，为是实，他急下越权了。
“王爷，下官失礼了！”他能给晋康郡王作揖示赔罪。
“刚才是戏言耳，子苍不必放在心上！”王爷豁达地摆手说。对谦谦君子，上是喜欢的，再说这个子苍也是和自已一能聊来的。
是对王伦就不客气了：“兀书生，说话何锋如？”不僧面佛面，这样不给子苍兄面子，太嚣张了点！
王伦也是人精，立刻转换了一番态：“王爷恕罪。小人是一时激动，非是欲顶撞这大人，是宋金若有盟约，将有不忍见，失态。”
子苍兄绝对是个坚的联盟派，见王伦示弱，便冷笑：“军国大，自有当朝芸芸诸决断，岂是一个书生安敢妄议的？”
王伦迅速回应：“下兴亡，匹夫有责！我为宋人，即当以国福祉为己任，又何来书生不能议大说？”
他这一番话说慷慨激昂，旁边一文官当即拍手赞赏：“下兴亡，匹夫有责，说！”
王爷也，不争执结论为何，王伦这一番态。尤这句话，深我心啊。见丑郡马同样也有惺惺惜，他就不再过偏袒了。
“王伦…王记住了！若是科举能上榜，冲着的这份见识，王说不也要上推荐一番，可惜不遂人愿----”
这王爷倒有几分礼贤下士的作为，是王伦科举失，这种假设对他来说毫无义。况且已经不是来身，以对于走科举条已经兴趣不大了。
宋贡举考试，须经试、省试、殿试关。试是诸州、开封府、国子监将格举人贡入礼的一种考试。为一般于秋季举行，故又称“秋斌”。王伦就是参开封府考试的士子，可一关就被刷掉了。
如中，便会称为“举子”“贡生”，当年冬季集中到京师，于年春初参“省试”。“省”是为尚书省，实为礼主持。
、清时中举的士子上就算一步登了，至少一脚已经踏进官场的行列，就是进士未考中也不妨碍在乡间的身份。是宋朝不是这样，如落榜，举人的身份会丢失，与试未过的人无二。若翻身，待年再战吧。
如是在仁宗以，王伦还有几分盼头，为时候进士省试分为场，分是诗赋、试论、试策和试贴经，采取分场淘汰。王伦考这个年的场可能有困难，是一场诗赋说什不应该是难。
是来大伙认为太诗赋不，于是改革。怎改不要，要的是从以读书不的王伦就上和科考无缘了。
当，现在的王伦已经志不在了。
来到大宋朝，再花年时间浸淫在这索无味、淡无趣的文字游戏里，浪费时间价巨大不说，关键是还极有可能不成功。科场上的抓耳挠腮已经见识过一了，自已纵是文科大学生，这碗饭也不吃。
自已有千年以来的诗仙词圣附，为何不扬长避短，在诗词的光辉大上发扬一番？人生在世，为何来？无非是吃喝玩乐逍遥而已----放心，地球离了自已照样转、渺小如己，历史是不随着自已的志为转移的！
一念至，他便顺着晋康郡王的话说：“小人落榜，已经心灰冷、死了仕途这条心了。是凭着胸中学问，在京中做买卖，如韩昌黎说的‘达则兼济下，穷则独善吾身’而已。当今有圣子在上，来总有小人出头日。”。
对面的这人是王爷，和徽宗皇帝是同宗同族的，虽对这皇帝不满，可也要小小地夸他一下。恶心是恶心了，却是惠而不费的口舌而已。不同不为谋，眼下还是以脱厄为主。
穷，愈要独善吾身。
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