“二世子要见某？”韩朝宗惊讶地说了一句。
“是，他自称是二世子李伸。”
“他为什么要见本官？”韩朝宗又呆呆地问，虽然因为镜子案李伸浮出水面，无论美味居种种，或是他与两个不良帅的交锋，说了这个世子的才情与果敢。
但本质上李伸仍是一个瘟神，特别是官员，谁碰他谁死。
人家已经来到京兆府了，拒绝也来不及了，韩朝宗想了想，索性在公堂上接见了李伸。
我老人家可没有与二世子来往，是二世子主动找上门的，旁边有许多证人呢。
“参见韩公。”
“世子，你不用多礼，为何要见我？”
“圣上令我著农书，准我去弘文馆和崇文馆观阅各类书籍，外出采风，故请韩公替我开一份过所。”
“外出采风？”韩朝宗又呆了一下。
为什么圣上建设十王院，就是将儿子孙子关在十王院豢养的，外出采风，那就不是豢养了，对象还是一个关在庶人府的庶人子。
“韩公，高公高三司也在场。”
“这样吧，你过两天来京兆府。”
李伸明白的，韩朝宗得向高力士求证了，不然这个过所他不敢开。
“行。”
李伸走了，韩朝宗坐在公堂依然莫名其妙：“著农书，外出采风？”
李伸回到美味居。
“伸儿，店里有下人议论。”
以前一起不知道，现在终于知道了，赵别初是李伸的外公，李伸是庶人子，说不定美味居真正的主人就是李伸。这个身份极其古怪，说是庶人的儿子吧，但确实是皇子皇孙。说是皇孙吧，又没有皇孙的地位。不但官员不能碰，平民百姓碰的不好，也会跟着倒霉。
若不是美味居薪酬开的高，估计都有人开始跑路了。
“是谁在议论？”
赵别初说了几个人。
“你将他们一起叫到院中来。”
人数真的不少，有的人还在“轮休”，都叫来了近五十人。
“各位，我的身份你们也知道了，是庶人子。今天圣上将我叫到兴庆宫，并没有责问美味居，而且让我著农书，准我外出采风。仅有一条，让我们不得再将杨真人的字挂在外面招摇过市。”
即便让挂，早晚也得拿掉。
或者杨玉环封了贵妃后，她再来改字：美味居，杨贵妃。
“美味居主人是我舅家的，不是我的，要么里面有十王院几个尊贵宫人的合本。对此，圣上也未责备。之所以我替赵家出谋划策，一是我舅家，二是美味居盈利了，可以多送一些供给去庶人府。坊市上有些传闻，你们就不要相信了，更不得背下议论。如果想走呢，我也不怪，但不得在店内造谣生事。”
李伸说完，又看了几个人，特别是秦班头。
李伸将艺人分成三班，每班设一名班头。
秦班头是其中的一个。
这几天他在背后说了不少的话，李伸身份是一个原因，另外有可能有下家挖了他。
自己不要客人的小费，每个月还有许多补贴，这样都留不下来人，走就走呗。
真走了，未来他们未必会有好下场，原因就是才与色。
色指的是外貌，如果是相貌特别俊俏或美丽的艺人、伎人，去年赵家也请不动。
有不少艺人相貌还好吧，只是还好，谈不上多出色。
天份同样一般般，天份好的，才艺出众的，同样去年赵家请不动，因为各方面都比较普通，去年整培训了好几个月，才渐渐上手。
所谓的乐或舞，只是别出新裁，人家将它的要领学会了，还会重用这些艺人？实际上不用挖人，只要用心学，早晚这些乐舞的精髓，以及各种新乐器，也被其他人家模仿去了。
不但乐舞，食也是如此，区别是用了植物油，植物油难吗？
就是一些艺人和厨子被挖走了，李伸也不会担心。有词，有玻璃器甲，这个想挖都没地方挖去。还有反季蔬菜呢，只要李伸不有意推广，想要学会，可能得要好几年。
几年后李伸还依靠美味居？
况且李贵儿他们是吃干饭的？
让李伸欣慰的是两个管事一如既往，不过李伸估猜着两个管事多半早猜出自己身份了，只是装作不知道罢了。
李伸说完，亲自去外面摘匾额。
梁管事说道：“你们都忘记了，是谁手把手教你们的？”
乐和舞的改编，是李伸指导的。
各种新菜肴，是李伸指导的。
那怕美味居的各种装修，也是李伸划策的。
在皇家面前，谈恩情不管用，管用的还是李伸的那几句话，圣上未责问美味居，未责备美味居里有十王院的合本，准许李伸外出采风。然后让这些下人产生误会，三庶人案过去了。是过去了，还有一个李林甫呢，他以后保准会时不时地翻出来。
李伸想了想，回到了十王院，未去庶人府，直接找到李贵儿。
李贵儿也在等他消息。
“圣上有没有问我们的合本？”
“问了，我说赵家是小户，没有贵人照料，必开不久，才给了你们合本。而且你们是监院使，虽每月分一些钱，这些钱仅能让你们对美味居照料一二，大父就没有再问了。”
若是没钱人家，给他五十缗钱，能让他替李伸卖命。
但李贵儿他们都是有品阶的宦官，不但每月有不少薪酬，还有一些“外路财”。
仅是美味居的分红，李贵儿他们能跟着李伸谋反么？李伸要的也不是谋反，但李隆基担心的就是谋反。
实际李伸这个解释，包括他说的著书，同样是“大智驭使小智”。
人家是四大才子，不能说不聪明。只是李隆基现在的才智全用在乐舞酒色，安于享乐上了，这才倦于政务，其他方面也不喜深思考。越不思考，其他方面的才能越是退化，比如未来的那个野无遗贤，李隆基竟然相信了，也包括安禄山那个北鸟吃蝗虫。不止这两件，反正这几年，在李隆基身上发生了许多荒诞不羁的故事。
“那就好，那就好。”
“李院使，你要替我做两年事，美味居下人得知我的身份，有些担心，你亲自去美味居一趟。”
“这个……”
“圣上已经知道了，你怕什么？只是去一趟，露个面就行了。”
“好吧。”李贵儿为难地答应下来，看在钱的面子上，怎么办呢。
“圣上同意我著农书，也准许我去弘文馆和崇文馆观书，外出采风，弘文馆和崇文馆的官吏我都不认识，我想你陪我去一趟。”
“是圣上准许的？”
“我敢编造圣上的口诏？”
“行……不对，圣上准许你外出采风？”
这个区别太大了。
虽然杨玉环说，圣上说我将他们交给庆王抚养，非是囚养，为什么不能进出十王院？但这是杨玉环和李隆基私下的议论，只能说心中有一个底，大家表面上还得装作不知道。
有了李隆基这道口令，都能外出采风了，还没有自由进出十王院的权利？也就是说，李隆基等于正式地变相定论，李伸几兄弟虽是畜养，却非是“囚养”。
所以从这时侯起，李伸才真正地迈出了踏实的第一步。
“还是不对，圣上怎能答应你外出采风呢？”
进出十王院，偶尔去一趟赵原村，与外出采风是两回事，一个仅在长安城周边活动，一个是能在长安外其他地方活动，活动范围不同，性质也远远不同。
“具体的，你问高公去，我想再问你一件事，圣上责问我，为什么卢博士授课我不去听，这是怎么回事？”
卢博士就是教李伸他们课的先生。
但这个姓卢的是不可能见到李隆基的。
这句话要么是高力士说的，但高力士不是嚼舌根的人，也是维护李伸的人。
为什么维护李伸，不是他与李伸有交情，而是他说的，公道话！你孙子都这样了，还怀疑啥？
要么是李贵儿说的，这更不可能了。
要么就是李林甫说的！若是李林甫说的，问题就大了。
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