就在第一小队人和另外两追逐他们的两对手都进入到陨仙窟的寒冷地带的时候。
在陨仙窟另一侧的一个出入口，一风尘仆仆、徒而行，两眼却发明亮的女修士，也进入陨仙窟第一层，正在逐渐入靠第一层的核心置。
与那天仙拼命运功抵抗寒冷不同，本不去是第一层区域的炽热的气候，没有运功去抵抗这种极致殊的气候，而是以纯粹的肉体，慢慢适应着这极热的环境，像个苦行僧一样，好似故意以这样的残酷环境在磨练着自己的肉体和意。
这正在第一层以残酷环境磨练自己的苦行僧，就是与杨昭玉和袁方分开后来到这里的羽琳大女。
可不要羽琳丽娇、看似柔弱的外表给欺骗了，可是有的苦行僧，曾经在阳神修为时就是独自一人，进入到寒冷的俱芦洲的那些殊残酷的环境中苦修，间碰到无数艰难与危机，都一一渡过，在当时，可不羽琳菩萨，而是有着“辣手观音”称号！
可而，在那时经历过多么残酷的战斗和修炼，正是这种苦行僧的艰苦就了年纪轻轻就成就了天仙，也因此而扬天下！
羽琳在成就天仙后，没有依靠这种威过日子，而是返到瞻部洲大陆，徒而行，不用一丝法力，开始了另外一种默默无闻的苦行僧生。
正是瞻部洲以普平成人的这经历，的“辣手观音”的称号慢慢“羽琳大士”、“羽琳菩萨”所替。
多少年来，羽琳一默默得人间行善积德，救苦救难，至日，也从来没有变！
在人间，不以物喜，不以己悲，看遍了人间的悲欢离合，尝遍了人间的酸甜苦辣，漫长时间的磨练，就了天羽琳的样气质，就像袁方所看到的一样。
袁方从身上看到了佛的子！
就在羽琳与杨昭玉组队继续前进探索之时，忽然感到了殊的变化，好似有自己的大机缘要出现了。
于是羽琳与杨昭玉和袁方拱手告辞，向着感觉之中的机缘之地缓缓行去。
当来到陨仙窟时，这种说不道不明的奇感觉就加明显了。
于是毫不犹豫地，迈进入到陨仙窟中。
羽琳没有因为感到大机缘在前方，就急急忙忙向陨仙窟中急拼命前进，仍然不急不躁缓前行。
仍然以苦行僧那种习惯的伐，一一慢慢赶，在这极端残酷的炎热环境下，开始了苦行僧的修炼生涯，一遍慢慢修炼，一遍向内探寻。
这种修炼，不仅是肉体的修炼，这是精神的修炼，谁在极端炎热和酷寒的环境下，在神体抵抗不了的时刻，都会运功抵抗。可是经历过俱芦洲苦行僧的生锤炼，经历了数数年的瞻部洲凡人生，羽琳早就适应了苦行僧的修炼方，因此，没有到大机缘就在眼前的诱惑，而是一一，扎扎实实，继续锤炼着自己的这宝贵的肉身法身。
虽然到了天仙仙人的地，肉身法身已经不是身体的主要部分，而是成了神的躯壳和一纳法力的法身。
可是，这法身对于天仙仍然无比重要，毕竟纯神的天仙，在防御力方面是比较脆弱的，随时会遇到危险。
正是这法力充沛的法身，可以让大的神施出各种大法诀，从而有大的续战斗力。
当然，单论攻击力，纯神的法力攻击同样大，甚至由于易迅施各种法诀，在出手时可能会比在法身中加迅，可是时间久了后，就会发现，纯神弊端还是很大的。
没有肉身法身的护，纯神修士操控倒是自如了，可是当他们发动大招时，会感到有一大法身的好处。
纯神体的修士，分成三大种。
其中一，就是在很多小说里，称呼散仙的神仙。也就是渡劫失败，却又没有身死，以金蝉脱壳的办法以纯神存下来的修士，他们隔年都要赌一劫难，只要渡过9天劫，就会以劫散仙之体成为金仙的存在。
这时成为金仙快迅的办法，也是难的一种办法，毕竟谁都不愿意渡劫失败失去肉体法身，只以大神存，还要隔一时间经历一天劫，这样的经历要经历。
散仙劫，一比一厉害，威力都是成倍成倍的增加，虽然说渡过一天劫，散仙的实力都会加大，他们对于天道的理解会。
可是纯神体渡天劫太难了！
这可不是肉身渡劫，纯神体天是惧怕天劫的，这是天上的弱势，可是为了存，散仙们不得不咬紧牙关，垂死挣扎，会渡过一散仙劫，因为渡不过，就要灰飞烟灭了，这可与大乘所渡的天劫不同，大乘度过的天劫主要针对的是肉身，连带着神的攻击，那时身死可能还有一丝精神印记能够成为胚胎种子，继续另一个形的存。
散仙劫针对的可是纯神的攻击，这样的攻击加厉害，只要身死，哪怕还有一丝精神印记，只要天劫发现，都有可能会遭天劫的轰击，因此要一丝精神印记留存，都很难很难！
绝大多数散仙都灰飞烟灭了，不留一丝痕迹于人间！
所以，修是没有修士愿意主动修炼散仙的。
另一就是，仙的一些下小，修炼以法师称呼。
这也可以是修炼纯神。
因为他们这一的法师们的身体肉身都很弱，和平凡人差不多。
这样的法师攻击大是大，在凡人的攻城拔寨时，实能发挥出莫大的威力！
可是，他们的缺点太明显了，那就是肉身太弱了，在他们发出威力巨大的大招时，身体往往承不住反作用力，而到重伤。就像一些凡间拳法一样，伤人的同时伤己，可能发出几个大招后，柔弱的身体就没有法力支撑了，其实就是那些修为高的能够调动天地之力的大法师，在抽调身旁的天地之间的法力后，由于天地之间法力能量短时间内可能不能够汇发出大招要的法力，所以就要他们时的运用其他的辅助设备，比如说么神之的武和法。
这些大法师可与天的道士中的大法师不一样，天的大法师全都是修为高的有道之士。
天的大法师们肉身虽然没有神的境高，可是一般也只是弱那么一到三挡而已，就像圣人的神已经成圣，可是肉身却是大罗一样；或者某些大罗的肉身和天仙后的修士似，好似身体羸弱，甚至不如下一级的一些专门修炼肉体的修士身体大。
其实这都是误解。
就道，比如现如来佛，你能够说法力大的他的肉身不如某个猴子肉身大吗？
只是修炼纯肉身的大圣们，因为一在利用自己的肉身战斗，所以在使用肉身和熟悉肉身的战斗方面，实是一些其他大修们不能比的。
可是，这可不表大罗修士的肉身弱。
只是到了大罗修士的境，已经对于本宇宙的天地规则认识的很透彻了，他们那里还有争锋恶斗的心情？
认的高度不一样，行为你也就不同，多的天地已经不局限在本宇宙天地之中，他们向往的是大的天地。
后一纯神种，就是天生地养的纯灵。
这些灵体，本身有不可议的能力。
可是，就像前说过的一句话一样。
“成也萧何败也萧何。”
纯灵体对于修炼单一，修为境升得非快。
可是到了天仙后的境，必对于天道的所有规则都理解透彻，能晋升大罗天！
可是你让一个火灵如何能够理解关于水灵的天地规则？
同样水灵又如何去理解火灵的天地规则？？
所以，这就是人之所以身体羸弱，却能一进，终成为本宇宙的主人，就是因为生来就与本宇宙天道体外形和构本一致，虽然肉体羸弱，可是就和一张白纸一样，可塑性太了！
所以说，像羽琳这样的有前途的大修士，会一都努力苦修肉体和神，不怕苦累，努力到神与肉体同前进。
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