仙的人间，就是由数十个八级文明和数级文明组成的。
低于7级文明的势力，就不大势力了，只能是家族势力或者小帮小派或者散修势力。
说是数十个八级文明，主要是牛贺州的八级文明势力太多了，仅仅一个牛贺州就有几十个八级文明势力。
牛贺州中，妖族就有八大八级势力，人却有几十个八级势力。
人的八级势力中，好多势力都是莫出现的不八级势力，这些莫出现的势力争恐后在人间传，大力宣传仰，争夺仅有的人口，作为自己的徒。
这就成了牛贺州数股势力割，最后经过多年的锋争夺，优胜劣汰，剩余二十几股较大的八级初等实力，和上个级普势力。
牛贺州大势力众多，却唯独缺少八级中后以上的大势力，几乎全部都是八级初级势力。
一个牛贺州怎么会有这么多八级势力？
八级势力太不值钱了。
八级势力可不是他们自己说是就是了，而是经过考评后得出的结。
至于为何牛贺州这么多八级初等实力，那是因为人家有后台支持啊！
不说其他，单说方的佛陀菩萨，为了进入无极圈，晋升大罗，是不是都要聚拢徒，怎么可能在人间没众？
要有众多的众，是不是要大量的人员繁衍？
是不是要大片地盘？
是不是要理人员和传士？
这样，是不是一个个大势力就产生了？
为何，在瞻部洲没有那么多佛陀菩萨争夺众？
呵呵！
是他们没有进入瞻部洲争夺吗？
只是除了普陀山观音菩萨以观音大士的形成为送子观音，瞻部洲普民众普遍仰外，而其他佛陀菩萨的传多以失败而告终。
在瞻部洲，道家和儒家文化传承历史太悠久了，人们一相“靠天靠地不如靠自己”，所以协同合作、独立自主、努力拼搏的一深深印在他们的因里，而佛的与他们的格格不入，相差太大了。
佛的是要徒全部所有都要奉献给我佛，包括财产和生命，只有把生命都奉献了，能成仙。
这种成仙，是身死后，精神进入佛陀的掌中仙国，一持仰，天天传颂，给大能供仰之力。
这样的“仙人”，袁方只能呵呵了！
道家是修持己身，磨自身，到处行善事，获得功德，肉身成仙。讲人们不要死亡也能修成正。
所以啊，人口众多的瞻部洲，很难佛统，正因为如此，佛陀说成是赡部洲者，贪、淫、乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶。
至于牛贺州的混乱无比，却说成牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上，人人固寿。
明眼人都道，这一切，不过是为了传争徒罢了！
过以上描述，是不是可以猜测到一些级文明势力了？
还是不道吗？
呵呵！
猜猜看！
其实都说的如此晰明了了，以各读者的聪慧，早就猜出来了其中的几个大文明了。
比仙人间高的文明在哪里？
道传说的三十层天，佛传说的二十八层天，这些天不就是级文明吗？
有些朋友又在纳闷了，天怎么就成了级文明了呢？
呵呵！
给大家举个子！
太上老君的炼丹术，炼术，是否是级文明呢？
肯定属于啊！
这不就得了吗？
当然，不是何天都可以称级文明的。
现在的天实际上股大势力控制着，也称9大级文明势力。
最大的两股级文明势力就是：
三大道为首的道文明；和佛为首的佛文明；这就是两大级巅峰文明。
其他家级文明分是：
儒文明，阵文明，炼文明，体文明，塔文明，灵文明和暗文明。
儒文明，多为识文断字的书生，精各种儒学经典，以精神修炼为主，修正气，练就一口“天浩然正气”，以一口天正气，吐口成章，端是厉害。
暗文明，有鬼修和冥修，以牛贺州的血族。
这些鬼修、冥修、血族的暗文明修士，攻击的手往往出其不意，让人防不胜防，这些修士经聚在一起，相互换物，慢慢形成一个很大的群体。
阵文明，就是以阵道公会为主的仙阵师联盟，以阵法御敌，大型战争群战时的作用非大。
炼文明，分炼文明和丹道文明。
炼文明，就是以炼制法宝武为主的修炼文明，炼公会为主的文明。丹道文明就是以炼制丹药为修炼方向的丹修公会文明。
体文明，修炼本体的文明。
又以兽族大圣最出，属于体修，身体有不可议的力量，修到极限可以肉身成圣。也包括道家体修者和佛苦修士以冥修罗，都属于体修。
塔文明，修生命场能的文明。
塔文明以金字塔制和储存一种殊生命场能，有不可议的效。
这个文明看似没么攻击手，却非厉害，以金字塔组成殊的阵法，就可以生成一种殊力场。有的力场生成的场能，可以很快恢复修士的伤势；有的力场生成的场能，甚至可以抽敌方的生命场能，在敌人不不觉中，就得胜利。
幻文明，以制幻境的灵修为主，多草木山石生灵和纯灵物生灵，这些灵已经开始懂的修炼，继续成长。在东胜身州就有这么一处殊地域，称幻灵，灵物进入这个天中，会随着时间慢慢成长，幻灵就是幻文明的所在。
当然，人也有专修精神幻的修士，这一修士，也属于幻文明。
9大文明，非9大势力。
有些势力，参与到了数个文明的发中，甚至大势力与文明相互掺杂，你中有我我中有你。
比如佛修士，既有修佛者，也有体修，也有炼金者，还有修幻境的，所以这些佛修士就分散到数个文明之中，还在其中占着部分高。
道修士比佛修士修炼的分部范围广，参与到所有文明体系中，就连阴修鬼修也有涉者，甚至冥修中的血修士，也有道修士涉其中。
因此，天还是道与佛势力最为大。
现在的天，有三种统形存。
第一种，就是以9大文明形，统领着所有修者。
第二种，派形。
道的阐、截、人三大超级大势力，佛超级大势力；地府势力，冥河势力，儒家势力，阵修公会势力、炼丹公会势力，炼公会势力，金字塔势力，幻灵十二大势力，和无数中小势力和门派。
因为的派势力太过于大，导致大派势力在各个文明中，慢慢占统地。
于是，第三种理形，在天道的支持下，诞生了。
第三种理形，开始是以四御统领诸天，王母和东王公，分统领女神和男神。
慢慢发为，大罗天御统领诸天，御辅佐大罗天。
也就是大罗天的所有大罗修士的意愿统一时，御予以实际施行。
大罗天的所有大罗修士的意合，代表了诸天万众的意，相当于蓝星议会的角色，是体意，这也是凡人“玉帝”的由来。
只是大罗体意的理模，不牵扯各个文明和各大门派的内部事务理，只是针对涉到本大千的本的事情，予以镇压和制止。
从这种理制度上来说，御地极高，权力极大，却又不到那些大势力和大文明。
只有，某个地方出现乱像时，可以调动各大门派和各大文明势力中有职的修士，予以镇压。
御为：
中天紫微极大帝，文帝，执掌天经地纬、日月星辰，统率三星神和山川诸神。紫微大帝能呼风唤雨，役使雷电鬼神。。
勾陈上宫天皇大帝，东方青帝，伏羲天皇分身，执掌两极和天、地、人三，统御众星，主持人间兵革之事。
承天效法后土皇地祇，盘古之后第三诞生的大神后土。便是现在非有的后土皇地祗，又称后土娘娘。掌阴阳，育万物，称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道尊神“四御”中的第四天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。为主宰大地山川的的女性神。
方长生大帝，始天尊分身，又玉王，执掌四时气候之神，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，故号都雷主霹雳伽耶天尊。
武大帝，全称为“镇天武灵应佑圣帝君”，在民间的称呼为“武荡魔大帝”，有时也称“玄天上帝”等。以此神称可以得，武大帝应是以“武事”为执掌的，武帝。
前面说过，“玉帝”虽然是民间虚构，但是，大罗天中，实有一人型身一坐镇龙椅，不离开分毫。
它就是民间传说的“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至玉皇大帝”。
这是天道的正面意识，以天道体的人形表现出来的，这也是为何传说中，说玉帝是鸿钧老祖门下童子的缘故。
盘古宇宙第一圣人鸿钧圣人，在他合天道后，本体成为天道，已经不可分割。
盘古宇宙天道有了鸿钧圣人的合道，有了正的挥大脑，而不是过去自然形态大脑。
而天道大部分意，汇聚成大罗天，在大罗天中映现“玉帝”形，镇压着大千。
“玉帝”是天道虚拟的存在，也是大千的实反映。
所以，说“玉帝”是鸿钧圣人的童子，也算是最好的解释了，不能说“玉帝”就是鸿钧吧，也不能说“玉帝”是天道，因为他只是天道的外在意体现！
天道的负面意识，在大罗天龙椅之下，正面意识“玉帝”镇压在身下。
这就是我们说的一体两面，都在大罗天，不能离开，如是正意识“玉帝”端坐在龙椅中，说明大千处在正秩序中，是正意识占了宇宙的上风；如是负意识端坐龙椅，则是说明天下已经混乱了，没有秩序了。
至于金猴“齐天大圣”闹天宫，其实只不过是一在天门附近闹来闹去。
以那时的孙大圣的修为，它离大罗境差了可不止十万八千里，哪里可能进得去大罗天？
只有大罗境的大能，能携人进入大罗天，带进入大罗天的非大罗境也只能暂时进入，只要没有了大罗金仙帮助，立刻就会退出大罗境。
大罗天是个盘古大千的意识合体，哪里是普人能够进去的？
大罗天中的人，只有大罗金仙可以凭借本体意识进入，其他天仙和金仙，只能是大罗金仙携带进入，或者身上有“天道意体”加持，“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至玉皇大帝”加持，其他人能进入到大罗天。。
在大罗天，许多侍从、下人仙女，都是从“玉帝”身体中幻化而出的，这些人既是实的，又是虚幻的，可能们本体都不道，自己进入过大罗天中，服侍过众大罗，给他们添酒、上菜，可能还以为这是梦呢！
敢问各道友，你们是否也进入过大罗天呢？
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