转眼七年过去了。
按照部落如今的历法来算的话，王已经十岁。
注：根据我王数十年如一日的夜观天象，咳咳。是十年来对于季节气候的总结，大体来说跟地球几乎没有差别，为了好确认历法，所以说王将每年的月圆之夜定为一月第一天，依次排序一年统归为三百六十天。
然后气候类型就是，所处之地整个的四季偏暖，非常的舒服。
王心中不时的想，这该不会是老天给的主角光环吧！
不过仔细一想，顾得的不要不要的呀！
古代务农为本的社会，什么最重要？
答案呼之欲出，当然是粮食的产出，那这东西就是靠天吃饭。
风调雨顺，则五谷丰登，五谷丰登则万民顺服。
古代但凡谁谁谁做到百姓个个吃得饱，还家家有余粮，那不是一代明君。
更何况是这风调雨顺的霸符，那就直接升格，成为一代圣君。
你看就近的例子，清王朝何以治天下三百年，最主要还是强盗环游世界不小心落在那一个金种子。
什么红薯、玉米、土豆这些高产作物，都是清王朝的修房工。
粮食是人类的生命，人类耐以生存的物质，虽说精神的丰富可达不朽。但一切精神的依托都是在我们这在苦海间摆渡的肉身，如果，一出生就挂了，那还玩毛啊！
不过不是说就不要精神了，对于生物最重要是体态，而对于人来说，最重要的是精神！
人无神而不得以为人，行尸走肉，沐猴而冠的不是人。
人最可贵，最有别于禽兽的就是这股神，这股神教我们上下尊卑，教我们礼义廉耻，教我们压制心中的恶，不纵欲而行是神发之善！
历史与神就如一株并蒂莲，他们发乎人心，也许有人认为历史只是一段随意撰写的故事。
但一切的事实都在告诉我们，唯有正义能最终堂皇于阳光之下，无论过程，无论太阳如何混混无光，水土如何肮脏龌蹉，结果始终名为正义！
可能有人说历史是由胜利者书写的，事实即是事实，争论这些又有何意义，最终的人在行使正义，那么胜利者就是正义的，只是理念不同而已下，而他们也只能举起正义的招牌继续前进。
武王伐纣与姬发反商本质没有区别。
秦皇暴政与千古一帝又都是在说谁。
灿烂的历史长河不会因为一个人而开始，也不会因为一个人而结束。
正如常说的历史总是在重复，在重新排演他的过去。
相似性的一幕总会重演，不同的只是表演者更换了而已。
先不谈商纣如何如何，先说武王伐纣之后对于华夏的影响。
周家八百延光祚，无疑作为中国历史上最长久的朝代，他的影响是巨大的。
无论是礼制还是文教，还是音乐艺术，还是学问战术，周到达了古代的一个巅峰。
青铜器，金文，《周易》，《周礼》等等。
神异飘渺的穆王东巡，波澜壮阔的春秋争霸！
太公钓鱼，周公吐脯，战国策士纵横天下，还有风情万种的《诗三百》。
墨家，法家，儒家，百家争鸣。
孔子，墨子，老子，孙子屹立万世一。
《春秋》，《道德经》，《孙子兵法》传颂万代，而今耳畔尚有余音！
直到后世，一直到如今，人们还在利用这些智慧。
三代之制，犹可复！
托古改制，这个理论，这个设想古人设想了无数次，并加以实施。
那为什么屡屡被当做笑话一样看待了，因为太不现实，务实的人都明白那就是你个梦，是一个早早出炉的乌托邦！
没人是傻子，书生不是傻子，只是眼前的梦对于他们来说好似近在眼前。
那这一切又是因为什么，就因为心中的这股神，举头三尺有神明，我认为就是心中的这股神，当你背离这股神，那么你将与人脱轨，那么披着人皮，里面的腥骚味怎么能保证一丝不漏呢？
伯夷叔齐宁饿死首阳，也不食周粟是为忠！
尾生宁抱柱溺死，不愿违约是为信！
杨继盛宁以命死劾，慷慨赴死是为责！
革命烈士宁身捐烈火，直面死亡是为为义！
上下五千年孕育的不止是这个国家，还有随之而生的神。
没有一时半刻人们没有在其滋润下，茁壮成长。
润物细无声，在这片土地上成长的中华儿女心中秉持着先祖传下的神。
正如孟子所言《性善论》
“人之初，性本善！”
从骨子里流传下来的善恶，在规避着我们的心，为我们小心翼翼的把着舵。
世间多纷扰，红尘动人心。
人生在世，就如在波涛汹涌的海船上，一望无际，四处皆海。
一件件事情犹如波涛般像你的船拍打而来，可能会使得你措手不及，会让你失魂落魄。
但大海他也不是处处是风暴，他也有他祥和的时候。
那时，风景大不相同，水天一线，四处碧蓝温润，海鸟不时飞过，并肩而行的海船也是和你一样继续行驶，和你一起分享之前的经历，相互交换的你们都为自己和对方觉得庆幸不已，随后两艘船被一种东西粘在一起，你跟他对此都感觉理所应当，因为那种东西是爱情，是亲情，是友情！
如果你认为你到达岸边，那么即使你在船上也会感觉你已经上了岸；如果你始终在寻找岸，那么不管何时，你都在在向远方航行，只是不知那是哪？
回味，反复回味一个写小说的业余写手在文章的这一段话。
王觉得他任重道远，一切的一切仿佛都是出厂设置，需要他来重新找回数据，甚至是改变数据。
历数人类历史上已知的一幕幕，王觉得需要将他们重演一遍。
但是必须要做出前无古人的成绩来，才对得起党和人民对我的期望，对我的培养——九年义务教育！
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