被当众扒掉衣服受到羞辱的孙秀并没有哭天喊地寻死觅活，而是她清楚的知道作为一个女人，只能选择屈服，要么选择死亡。而她身边有一个才两岁多的小女孩萍儿，所以孙秀知道自己已经暂时失去死亡的这项选择权了。
虽然是贱民的后代，但孙秀的家族基因很好，孙秀从小就长的漂亮身材也很好，更重要的是不管音律还是舞蹈，这个女孩子非常容易上手，特别是舞蹈，一般的舞蹈看两眼就能跟上。
可惜的是在这个时代这个环境，女人拥有漂亮外貌并不一定是个好事，特别是连自己的家人父母都没有保护一个漂亮女孩的能力。很老套很老土的事情发生了，还不到13岁刚开始发育不久的孙秀被土皇帝岑大伦的一个侄子岑闻悄悄的看上了。
于是根本没有任何理由，在一个春光明媚的上午，孙秀就在自己家的破茅屋里被几个汉子强行掳走，送至岑闻家中，可怜孙秀的父母眼睁睁的看着女儿被抢走竟然不敢拦阻。
从此孙秀就开始了一个美女的悲哀人生路。在岑闻的家中过了一年多，被一个客人看上，于是就开始了陪客就寝的生涯。一年后，情窦初开的孙秀遇到了一个让自己心动的男人，这个男人是岑大伦手下的一个年轻的壮族将领叫做韦大刀，因为他擅使一把大刀。虽然这个男人有点粗鲁，喜欢打人，床上还特别粗暴，但是这个男人很强壮，而且对她还算好，强硬的从岑闻手中把她要了过来。
还不知道世道无常的孙秀天真的以为自己总算是脱离苦海了，可以过上好日子了，谁知道好日子没有过两年，韦大刀就玩腻了她，把她冷落一旁，并且和岑闻一样要她陪客人就寝。
在土司这边，小妾侍女陪客人就寝是很正常的，而且很多时候下面的将领们都交换小妾侍女相互玩弄取乐，更有甚者，还学那欢喜佛开无遮拦大会，所有男女全部一丝不挂尽情嬉闹。
孙秀就在这样的环境中怀上了现在可爱的萍儿，可惜就连孙秀自己都不知道萍儿真正的父亲是谁。要知道作为侍妾，一般是不可能会生孩子的，即使怀孕也会被打掉，除非得到主人的允许。萍儿能够生下来其实也是侥幸之极，孙秀发现自己怀孕的时候，正好赶上后黎郑氏讨伐莫氏，惊恐至极的岑大伦命令归顺州全力备战，所以就连韦大刀不得不吃住在军营，等战事告一段落，韦大刀得空归家，才发现家里多了一个嗷嗷待哺的女婴，韦大刀当时怒发冲冠就想摔死这个女婴，转念一想，大战还在继续，如果家中死人对自己太不吉利，这也算是萍儿福大命大，所以孙秀和萍儿母女就被韦大刀毫不留情的赶出家门流落街头。
试想一个年轻女子还带着一个婴儿如何生活？所幸孙秀自小聪慧，幼时跟随母亲学习，能歌善舞还能弹琵琶吹箫，看着怀中的女儿，孙秀所以干脆心一横投身青楼当上了艺伎。这时候的娼妓分为官妓营妓家妓；艺伎则分为歌妓乐妓酒妓。孙秀虽说是艺伎，但是在归顺州这旮旯地，难免的也要应付一些男人。这些男人中一些是不能得罪也不敢得罪的，比如说岑大伦下面的那些管家下人将领衙役打手这些；另外就是一些孙秀可以看入眼外表不俗年轻体壮出手大方的嫖客。
年轻的孙秀毕竟是个女人，根本不了解战争的残酷，甚至有时候还幻想着有朝一日一个男人把自己和萍儿从妓院接回他家中，然后一家人过上幸福的生活。
莫敬宽这次突袭归顺州，把大批的人口掠回高平，甚至妓院都没有放过，孙秀和萍儿也被强行押送到高平，随之又来到谅山。
如果是现代女性被当众扒掉衣服，那简直是骇人听闻的大事件，但是对于孙秀来说，还真不是什么事。不能怪她不知礼义廉耻，只能怪这个社会没有把女人当人看。
这间不大的屋子里有两张木头床，床上铺有一种凉席，和两个枕头。虽然现在已经进入了夏季，而且屋子里还住了四个女人一个孩子，但是依然非常凉爽，根本无需脱衣纳凉。其他三个女人照顾孙秀，让孙秀带萍儿睡在其中一张床上。隔着透明的玻璃，房间外机器的轰鸣声仍然清晰可闻，不过萍儿已经逐渐适应了这种声音，不再胆怯的把脑袋埋在妈妈怀里，而是在妈妈怀抱中好奇的左顾右盼，水汪汪的大眼睛好奇的观察着这个新环境。
其实不只是萍儿，就连屋子里的四个女人也对这个环境赶到新奇，虽然四人中年龄最大的芹姐已经30岁了，年龄最小的谢谢才17岁，而四人中唯一一个少数民族彝族女孩日果今年19岁。
这屋子里除了头顶的那个会发出柔和白光的东西外别的到也罢了，但是隔壁，就是洗澡如厕的地方却是让四人大开眼界，干净卫生的平整光滑的浴室地面和墙壁，洁白如玉的浴缸和抽水马桶，一动机关就有热水出来的喷头让女人们欣喜若狂。而最让女人们震撼的是卫生间内的卫生纸和房间里随意摆放随意使用的抽纸纸巾。对于孙秀来说，入厕曾经用过布帛，但是用的最多的还是草纸，当然小时候还用改树叶树皮，甚至记忆里很小的时候还用过鹅卵石。但是这些物品显然都比不上这房间中这种柔软吸水还带有韧性的卫生纸。
在这个没有卫生巾的时代，女性使用的卫生带都是自己制作的，女人用自家乾净的碎棉布作成棉垫，用过之后再洗乾净，重复使用。孙秀用的就是一条长长的白色布巾，在月经来潮时放在身下吸收血液，更换后以清水加明矾清洗。而几个女人突然发现，房间里这种卫生纸叠吧叠吧垫着感觉很舒服。
窗外机器的轰鸣仍然在继续，每到吃饭的时候，就有当地的女人推着一种小车进入房间，小车上装有大米馒头两种主食和杂烩菜，菜中一般有几片肉肉一些青菜豆角粉条豆制品之类的。
而萍儿的饭却是特殊，每天2瓶300毫升的鲜牛奶和四个水煮鸡蛋，这些东西让屋子里的其他三个女人眼都直了。
除了不让出门外，这简直是神仙的生活。孙秀吃过饭，撩起衣服给萍儿喂奶，由于奶水足，萍儿根本吃不完，所以有时候孙秀不得不想办法挤出一些。而每天供应的鲜奶都被其他三人分着喝了。
看着怀中的萍儿闭着眼睛大口的吞咽奶水，一脸满足的孙秀心中充满了一种做母亲的巨大幸福感。作为一个母亲，为了怀中的孩子，自己做什么都可以，甚至包括付出自己的生命；但是孩子长大后能够理解母亲的感情吗？能够原谅母亲为了自己去做妓女吗？
这些问题孙秀没有考虑，也不会去考虑，作为一个年轻的母亲她考虑的非常简单，就是把孩子健健康康的抚养成人，其他的都不重要，相信这个想法也是每个母亲的想法。
广州历史上是我国重要对外贸易港口 。从古代以来，广州就是我国对外贸易的重要港口，二千多年来广州外贸城市地位一直保持至今，而且不段的向前发展。据史料记载， 早在战国时代，广州已开始与邻国有贸易往来。 据日本书刊记载：“楚国品物由交趾岭南(两广)蜀各地所输入。”秦汉时广州是南海郡治所在是全国十多个商业都市之一， 是热带珍贵特产的集散地，成为我国海外贸易枢纽。据“史记”记载：“ 番禺（广州)亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑。”明朝时，我国对外贸易主要港口是泉州、宁波与广州三处，设市舶司。到了明朝中叶，由于沿海地区常遭日本倭寇骚扰，至公元1522年，封闭泉州与宁波二港口，仅留广州，并设“怀远驿”于现西关十八甫路，建屋120间以居外侨 。
明朝的有一个特殊的名词：附郭县。明朝时期是没有“市”这一级别的建制的，更没有区；它的建制主要就是府和县两级，府下面直接管理的就是县，但是这些县中有些比较特殊，这些县没有独立县城而将治所附设于上级政区（府、州、郡、军等）城郭之内，这就叫“附郭县”。通常来说，一个府是只有一个附郭县的，但有些比较大的城市就有两个附郭县，当然也有三个附郭县的，不过这个例子是全国只有一例，就是富甲天下的苏州府，吴县、长洲县、元和县三县同城而至。而广州府是有两个附郭县，南海县和番禺县，南海县的范围大概在今之佛山市南海区、禅城区、广州市荔湾区全部、白区部分、原越秀区西部；而番禺县则在之广州市原越秀区东部、原东山区全部、番禺区全部、南沙区全部、海珠区部分、白区部分、天河区部分。
那广州城呢？旧的广州城就是由这两个县城组成，广州旧城西半就是南海县；而东部则是番禺县，两个县的交界大概就是现在广州市荔湾区的解放路。
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