李忠信的武侠情结一直就很重，因为李忠信十分喜欢这种侠义，喜欢这种侠之大气，他自己觉得，他本性就应该是那样的一种人，无论到什么时候，所做的事情都和侠义、情义有关。
中国人的武侠情结，怎么说呢！其实说白了，就是人们对公平、正义、自由、幸福的渴望，也可以说是对理想人格、理想爱情、理想社会永不停止的追求。
而侠客身上体现的正义、善良、诚信的品质，也恰好吻合了当代人的价值追求和精神寄托。
其中金庸和司马翎两人的文笔均臻达圆熟无暇的境界，魅力十足。
金庸对人物的描写栩栩如生，一下子就能够印入人们的心中，而司马翎则对人性的刻画入木三分、大胆直接、卓见哲理、俯拾即是……
他们都各自创造出一个能够自圆其说、有血有肉的武侠天地！
这个时候有这样的一个说法，说武侠小说的雏形出现于战国晚期，为什么这么说呢！因为那个时候出现了两个中国人比较认同的人物，那就是著名的有聂政、荆轲等人。
他们并不全都精通武艺，大多是民间下层的豪杰或游侠，受到权贵的赏识和敬重，为报答知遇之恩，舍生取义去行刺这些权贵的仇人。
这些侠义武士大义凛然，扶危济困，不畏强权，不畏残暴，大为人们所敬仰。
正是这样的一个原因，最初的武侠精神体现了中国最早期的武侠人格特征和伦理价值取向，那就是我们所说的士为知己者死。
这一新型观念对民间社会影响重大，知恩图报，从此成为中国大众的行为规范，和积淀于文化深层的古老民族传统。
而到了两汉时期，游侠兴盛，那个时候，最多的就是游侠。
游侠之中，高尚者路见不平，拔刀相助，一诺千金，存亡生死，恶劣者呼朋引类，招摇过市，武断乡曲，称霸一方。
由于游侠有着巨大的社会影响力，它从而渐渐演变成一种心态，一种生活追求，并成为一种文化现象。
(ex){}&/ 郭靖是仁义无双，侠之大者，而茅十八则是讲究江湖义气，虽然两个人都看上去有些憨厚，却都是重情重义之人，他们恩怨分明，憎恨分明。
李忠信觉得呢！他应该写一本类似这样的，有血有肉的侠士，使人与人之间的感情变得真实而又简单，使正义转换为责任和使命。
李忠信认为，我们的国家需要路见不平，拔刀相助的侠义精神。
很多人都不知道什么是武侠？武侠就是牺牲精神，就是集体主义，就是艰苦奋斗，这是永远不会过时的东西。
义气、仁爱、诚信是当代社会的侠客精神，它是一种入世的精神，明知不可为而为之，虽千万人吾往矣，义之所在，生死以之，说白了就是那么几个字，节、忠、孝、仁、义。
在古代的时候，任侠使气，路不平则仗剑行侠，或退隐傲啸山林间，而在现代的时候，那就是做好事不留名，帮助弱者而不居功。
而后世时候李忠信喜欢的看的仙侠小说呢！它与传统武侠相比，更加虚幻飘渺。
仙侠作品中，往往会有神、仙、人、妖、魔、冥的出现，在角色的成长过程中，而且作品中往往还会拥有各类法宝、仙器等。
仙侠小说，在唐、清时期比较繁荣，兴起于民国时期，近代古典仙侠以为代表。
是还珠楼主代表作，这本书呢！用海阔天空、任意所之的想象，雄奇瑰丽、变化莫测的笔法，历来为读者青睐。很多七八十年代的武侠小说作者都说，还珠楼主运用他那天马行空的想象力，把武侠小说带入了一个剑仙幽幻的境界。
他那极为深厚的国学底子、浩瀚千变的文字能力，对道、释、儒哲思糅合的独到见解，无论写景造境、叙物述人，文采繁富典丽、奇诡纷陈，每有精彩的描写，奇句妙造，令人感觉到一波未平，一波又起，读来真要屏息凝神、一气呵成，又叹为观止、匪夷所思。
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