众人哄堂大笑中，一个中年僧人冷着脸走了进来，
“哼！一根！口出粗言，有悖佛意！你去摩诃堂找苦戒师傅，他那里还缺个侍候汤水的，以后，你就在摩诃堂职司，其他的就不用管了！”
摩诃堂，就是佛隐寺的修行之所，这里说的修行，可不是颂经论佛，而是教人以修行之身，如何发挥战斗的能力。
在灵山佛国，战斗从来就不是一个主要的方向，听起来虽然很不可思议，但如果考虑到能把李绩这样的半仙給阴掉，其本身的层次也就不问可知，这样的存在，他的佛国中当然不会以战斗为重，讲究的是佛法精微，层次到了，实力自然也就上去了，却不需要自己的佛国中变成战斗的世界，那是剑修的勾当。
不重视战斗，还因为这里根本就没有天敌！所谓梦中佛国，自然是理想状态，没有外来的劫掠者，也没有道统之争，就连凡间百姓都是一片祥和，从来没见过战争的地方，又怎么会重视战斗？
所以，放在主世界中可能大家打破头都想钻进去的武僧堂，在这里反倒是无人问津，地位低下；当然，这是所有论法寺院的特点，像一些高等级大寺，比如灵山诸寺，却未必也是这样。
若想佛法昌盛，还需有除魔卫道之人！
一根和尚合掌礼拜，僧袖一甩，悠然自得的走了出去；相比较念经，他更喜欢打架，最起码还可以锻炼筋骨，出身透汗，可比整日坐在这里斗嘴要有趣的多，早晚坐出痣疮来！
他现在有个麻烦，以他的本性，哪怕这个佛国不流行靠战斗解决争端，他也不可能不培养自己的战斗能力；经验上的东西不需多说，不用学，可这佛门的修行体系他是学？还是不学？
不学，就永远是条小咸鱼，也根本谈不上摧毁这个佛国。
学，当你在佛门体系中有所成就时，两种截然不同的体系在他的脑海中会不会产生冲突？
如果学得一身佛门神通，打破这个灵山佛国，就算是他最终闯了出去，那么，算不算也是一种失败？因为学得的佛学永远也无法忘记，这样算不算也是一种佛门对他的控制？
(ex){}&/ 颂经堂的认为摩诃院的只知战斗，不学无术；摩诃院的鄙视颂经堂的一心念经，弱不禁风；是谁也瞧不起谁的，所以苦戒直接推拒，留这么个东西，一点意义也没有！
一根却不走，“座师安排，弟子不敢阳奉阴违，不如就留子这里端茶送水？听说摩诃院的僧舍宽松，弟子申请一间，不过份吧？”
苦戒心中厌烦，盯着他道：“你想要间单独的房间？不过份！
不过这些僧舍都是我摩诃院僧众自己搭建而成，只为修行时的安静，你想入住，最起码要取得摩诃院正式弟子的身份，这个，也不过份吧？”
一根笑眯眯道：“您说的是，不知如何才能真正成为摩诃院弟子？有颂经堂座师推荐还不够么？”
苦戒把眼一闭，不再多言，既然这小沙弥存心找不自在，那么不給他些苦头是不成的了，他是比丘师傅，也不会为这些小事置气，但更不会惯着这些不知天高地厚的小沙弥，看来摩诃院久不发威，很多新入门弟子都不知道规矩了，这是个问题，需要找机会板板。
他不说话，底下的摩诃弟子当然要代座师出言，佛门的师徒传承，起码在这个灵山佛国是比较模糊的，在摩诃院，所有的弟子都会尊称他为座师，但这种师徒称谓却不像道门那样亲近，是属于他前世那般一个老师下面有数十个学生的那种，却不是道门那样亲如父子，言传身教。
一个中年和尚站了起来，他是这里的大师兄，修为距离比丘果位不远，也是这里入门最久的，现在是代师发言，
“想成为摩诃院弟子，却也简单，口说无凭，也省的你埋怨摩诃院不讲道理！
既然是战斗修行之地，当然就要以战斗来解决！
这样，你只要过了我们随便三位师兄弟的关，那自然就算是我摩诃弟子！
这个，不欺负你吧？”
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