李绩很满意，至少，梵净山人没有表面虚伪，暗施狠辣，只这一点，还能聊几缕灵机的。
佛门的态度在他的意料之中，与好坏无关，与良善无关，其实也与道家，佛门的道统也无关。
唯一有关的便是实力，这是古往今来无论凡世修真都改变不了的真理，你在谈判中永远无法拿到杀戮中才能拿到的东西！
谈判不是谈出来的，是打出来的！
他李乌鸦现在的实力还不够内景天这群和尚的看重和忌惮，不过一个区区一斩之身，还是个元神，这样的人佛门不下数十，你又凭什么来谈？
只有继续纠缠下去，直到一方怕了怂了不愿再损失了，或者烟消云散了，才是结果！
很好，很干脆，不服就干，李绩很喜欢佛门这样的态度。
“我听人说，三界轮迴欲为本，六道往返爱为基，这不是佛门的话吧？”
梵净山人依然微笑，“正是我佛门精微妙意！但我佛还有言，祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”
李绩不为所动，双方都是心如铁石之人，不会为言语所惑，
“若真修佛人，不见世间过，若见世间过，即非真佛徒；佛门修今生来世，修宽恕，修仁慈，修德行，不知大师修得几分？”
梵净山人理所当然，“归元性无二，方便有多门！见凡生，我可修得十分；若见修者，便只五分矣！”
李绩又问，“诸行无常，一切皆苦；诸法无我，寂灭为乐。我却没看出来，大师们乐在哪里？”
梵净山人微笑，“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇，为鼠常留饭，怜蛾不点灯！”
李绩再问，“得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
梵净山表里不一，仙凡示别，堂堂佛山，不见真佛，却说四圣之上，岂不是挂羊头卖狗肉？”
梵净山人微笑如故，“青青翠竹，总是法身；郁郁黄花，无非般若。梵山有佛，岂仅四圣之上？
入世佛门，方行自便，何必拘泥自身？
建水月道场，作梦中佛事，当为真修事佛！”
(ex){}&/ 或者是玉册根本就把他排除在外？作为一个称职的搅屎棍，玉册对他的恨是不用怀疑的，这种危险的任务怎么可能会忘了他？
或者其他什么原因？他注意到了内景天修士对照镜之壁就根本一无所知，难道是因为只有衰境才能接受这个任务？而古法修行者不会？
不是他对玉册的任务很感兴趣，恰恰相反，他对此没有丝毫兴趣，他只是不想在自己修行时玉册虚影忽然发亮，然后告诉他去某个地方集合。
他讨厌被突发事件打扰。
但往往你越讨厌什么，就越来什么！
在悠哉游哉的往老君山回返，并顺便留连沿途自然风光时，一道从头顶极速掠过的剑影一闪而逝，他没放在心上，可那道剑影却又折返了回来，是个有过一面之缘的人--班典。
班典显然是认出了他，“道友安好？象鼻山有剑修被杀，道友可愿意和我一同前往，看个究竟？”
李绩毫不犹豫，跟上就走，一路急进，一边问道：
“什么时候的消息？凶手是谁？是正常斗剑比法？还是蓄意杀害？是道统之争？还是私人恩怨？”
在内景天中，每个剑修都是宝贵的，虽然他们之间从来不说，但心里都有数，作为一个道统，这是他们在内景天中唯一潜在的组织，哪怕内景天中并不提倡这个，他们也从未主动互相之间结成某种潜在的同盟，但这种同盟是刻在心里的，是飞剑一出的认同感。
不结盟，是因为结盟的话会逼的其他大道统同样结盟，个位数的剑修又怎么和道家佛门去比？
但每个人都知道，在某种情况下，他们最能信赖的依靠就只有这些剑的传人，所以互相之间较技很多，却心照不宣的从不滥下杀手。
比如李绩头一次遇到天秀，比如班典找到李绩，比如李绩去挑战稷下客，都是这种默契下的产物，李绩明白，其他人也了解。
但有一个人除外！
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